「此身不向今生度，更向何生度此身？」
2017年的年底時，我經歷了一個不小的轉變。為了尋找所謂的“自我”及真理，我從學校休學了一年。期間在天主教堂中經歷了八個月的慕道期；再到大陸的五台山、九華山、普陀山、及其它地區自行參訪了一個月；還學了各式各樣的占卜術數，甚至開業替人服務。並在其中體悟到了眾生生活在火宅之中的痛苦與執著。
雖然當時已是皈依兩三年的佛弟子，但依然對人生的路途感到迷惘。此時，我想起同為佛教徒的同學曾經告訴過我「生命自覺營」的事情。以前一直認為自己缺乏了什麼，好像沒有「資格」、也沒有動機去參加與出家相關的活動。現在我覺得時間到了，是該踏出這一步了。
於是就在2019年的農曆年前夕，我來到了法鼓山。
從第一天開始我就受到了不小的震撼，看著各個來自不同地方、不同家庭、擁有各自習氣的男女眾，一個個都在佛法的「手術刀」下落了髮，真好！我當下的心情是十分感動的，無論原因或動機，我在他們的身上看到的是「決心」兩個字。而我們的生命也在這一刻起有了不同的轉變。
在事相上，我學到了什麼叫做出家人的威儀。「行、住、坐、臥」各個都有講究，「慈、悲、喜、捨」更是都要記得。平常不以為意的小地方，其實都是修行。你做事的態度、也反應了你對其他事情的態度，不可不慎。因此，你說佛法看起來離我們很遠嗎？沒有！ 它其實就在我們的生活當中，它遍一切處！ 而「大悲心」，則是我們學佛的根本，沒有一顆願為天下人承擔的菩提心，何以荷擔如來家業？
在佛理上，對我最受用的，就是果醒法師所提的「波浪」與「海浪」的比喻。我們本來具足的佛性就像一片海浪，而我們的念頭就像海上的波浪一樣，起起伏伏、生生滅滅，一切如幻如化，亦空亦假。那麼，我們又何必去執著呢？
下山的前一天發生的一件小事，讓我印象十分深刻。那是個天氣爽朗的一天，陽光溫暖的灑在一月的金山上，我們的帶組法師帶我們到戶外走訪，一些年紀比較大的婆婆，看到我們就非常歡喜的雙手合十，口中一邊唸著「阿彌陀佛」、一邊站在那裡等我們通過。看到這一幕，我忍不住就紅了眼眶。這些婆婆，光是看到我們身上的服裝，就能夠升起如此的恭敬心，可見，「出家」是件多不容易的事？出家人的袈裟，有多不容易穿？身上所承擔的，又是多少眾生的期望？
自此，我了解到：出家，並不是「另一種人生選擇」、更不是一種「職業」。因為，你的人生將不再是自己的人生，為了自己的「選擇」出家並不是出家，而是入另一個家！我們必須全然的將自己當成觀世音菩薩、行菩薩道，幫助眾生。因為幫助眾生解脫，就是自己解脫。 故，我們要真真實實的修道，才不枉十方眾生、包括護法龍天、一切鬼神的供養。發大願心，世世常行菩薩道，並時時刻刻警惕自己。
很感謝這一切的因緣，讓我有機會「重生」。也很感謝我們的帶組法師，在她們身上，我看到了很多、也學到了很多。這短短的心得，實在說不盡我在這十一天的旅途中所獲得的東西。但最高興的是，做出了這個決定的我，終於透過這次的活動而確定了自己的志向。也期望所有眾生，未來皆共成佛道。
◎文 / 演互
