摘自： https://www.facebook.com/notes/1271576279864611/

文／ 僧伽大學 小記者 （2018/1/28）

　　身為演字輩學僧的自覺營工作人員，雖未親炙過聖嚴師父的言教、身教，但是師長曾於課堂上，播放聖嚴師父向僧大全校教授「高僧行誼」的課程影像紀錄。記得其中的幾堂課，授課法師播放的影片，起頭便是聖嚴師父和學僧們親切問候，接著拿起一張放大版的白紙，開始點名：「常ｏ法師」、「常ｏ菩薩」……。每點一位法師或行者菩薩的法名，師父便緩緩抬起頭來看人。有的時候，一下子找不著人，師父便說：「常ｏ法師呢？有沒有來？喔，請假呀！好。」師父的口吻與眼神，如同慈藹的父親護念著成長中的子女。今早（1/28），是學員們在自覺營期的第一個早晨，唱誦簡易版的早課與用過早齋之後，稍事休息，便接著第一堂課：「出家的意義」。營主任常寬法師是授課法師，話了家常，便開始點名。溫溫緩緩的，營主任法師點了所有學員的法名與俗名，共一百五十七人。

　　其實，從半年多前就啟動規劃的第十五屆生命自覺營，一路的籌備歷程，營主任常寬法師與僧大的法師、學僧，慢慢把營隊的方向摸索地更清晰：將所有學員當作是僧大的師兄弟，分享修行經驗、相互照顧。就像是學僧們在僧大，受著師長與學長們的照顧，這次，則學習照顧初識的師兄弟。今日早晨，營主任常寬法師點著名，禪堂內，頓時像是僧大的教室；共坐一堂的，是先來後到的師兄弟們。從一早的第一堂課「出家的意義」，接著總本山法務室室主常勳法師的「學佛行儀」，以及午後是法鼓文理學院校長惠敏法師的「說戒I：受戒的意義」，與晚間的「受戒演禮」、「拜懺」，都對應著僧大全年級的必修課程：出家行儀、戒律學、梵唄與修行，及每日的早晚課。這幾堂必修課，是出家生活的主要內容，更是漢傳佛教宗教師建立起僧儀與戒定慧三學的基本功。

　　「出家的意義是什麼？」「出家，是『離家出走』；要了解出家，先來了解離家出走！」常寬法師播放了古早味動畫〈櫻桃小丸子〉某集的部份橋段，故事大意是小丸子覺得受到家人的不平等待遇，於是負氣，決定離家出走。「小丸子是因為想不開而離家，還是因為想開而離家？」法師將此問題拋給全場，「想不開吧……」，被拋出的問題尚未敲板定案，常寬法師接著說：「那我們來看看悉達多太子的離家出走吧！」放映另一部日本卡通〈佛典故事〉之後，法師切回「正題」。

　　悉達多太子的出家，是因為看見人世間的苦，為求究竟的解脫之道，而「離家出走」。營主任法師說：「『出家』的真正意義，是『出三界牢獄的家，出生死煩惱的家』。」出家，為離欲；離欲，方離苦。常寬法師引用《佛本行集經》第十七卷的經文，與學員們分享悉達多的出家，是先下定了求解脫的決心，再順著決心和願心，踏上修行之路。經文所載，是決意出家的悉達多對馬伕車匿表明其初發心：「車匿汝當知， 我今已決定， 自利利他故， 起於精進心。不動若須彌， 終無能退轉，假使金剛雹，刀劍及干戈，電火熱鐵團，墜在我頂上，終不於俗境， 而生戀著心。」常寬法師說，佛陀的出離心和菩提心，同時都在他的願心裏頭，因此是完整的願心。尚是凡夫之身的我們，「大家要練習發願，這就是你們的初發心。」

　　語告一段落，現場有學員發問：「佛陀要解脫生死，但他最後還是死了？」常寬法師接下提問，「問得很好！生命有兩種形式，肉體的生命和精神的生命。佛陀的肉體離開了，但是精神的生命延續下來。」法師說，這就是「法身慧命」，就像是多數的我們與法鼓山結緣，是聖嚴師父留下的法身、身教所感召一般。其實，正是一代代祖師的僧命與願力，使得佛法的法身常在，且一脈相承。

　　明日（1/29），便是學員的正授典禮，大眾將納授行者八戒，正式轉換身分，體驗離欲的出家生活。先於典禮的，是拜懺，藉由共修的力量，發願懺除修道途上的種種內外障緣。儀式的前行功課，是今日常勳法師的學佛行儀、惠敏校長的說戒，以及帶組法師悉心引導學員殿堂威儀（合十、操手、穿脫海青、搭衣、禮拜、問訊）。藥石後的授戒演禮，司儀法師反覆呼著「一～拜～起～立～」、「長～跪～合～掌～」、「分～班～」。隨著口令，行止之間，同學們全心貫注的學習，面容莊重肅穆，重複演練動作；帶組法師亦屏氣凝神地佇立於排尾，或叮嚀同學拉衣長跪等細行。授戒前，須知戒律的意義，及持戒之原則，方能體會戒、律之於修行人而言，是轉化、昇華自我生命的正軌之道。

　　惠敏校長在「說戒I：受戒的意義」，融通佛學（戒律學）與世學（腦神經科學、歷史學、語言學）的知識，簡潔易瞭地為將授戒的學員們闡述「戒律」與「受戒」的意義，即：培養好的日常生活習慣。授戒儀式的重點，在於納受戒體。而戒文中的「我今隨佛出家」，惠敏校長引導大眾思維：誦此戒文，「大家能夠體會到什麼意義？」校長說，如果能夠比較了解戒文的文脈，比較了解「佛」為何義，以及佛陀的解脫智慧的真實內涵，那麼我們對於戒與受戒，將會有比較深的體認。課堂最後，校長望向大眾，緩緩說道，無論以出家或在家身分修行，「這段期間，希望大家體會『欲望』、『我執（源於自我中心的執取）』是什麼？」從而思索：處於當代環境的我們，最適合自己的生涯規劃是什麼。

　　是日已過，時間一點一點的接近正授典禮，禪堂的角落，各有練習穿搭海青與幔衣的小組。放眼望去，同學們的威儀漸漸齊整，禪堂內的氣氛更顯莊嚴。乞受戒體的心，整裝待發。