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20180.1.29-2-【自覺札記】乞受戒體的前行功課

摘自: https://www.facebook.com/notes/1271576279864611/

文/ 僧伽大學 小記者 (2018/1/28)

  身為演字輩學僧的自覺營工作人員,雖未親炙過聖嚴師父的言教、身教,但是師長曾於課堂上,播放聖嚴師父向僧大全校教授「高僧行誼」的課程影像紀錄。記得其中的幾堂課,授課法師播放的影片,起頭便是聖嚴師父和學僧們親切問候,接著拿起一張放大版的白紙,開始點名:「常o法師」、「常o菩薩」……。每點一位法師或行者菩薩的法名,師父便緩緩抬起頭來看人。有的時候,一下子找不著人,師父便說:「常o法師呢?有沒有來?喔,請假呀!好。」師父的口吻與眼神,如同慈藹的父親護念著成長中的子女。今早(1/28),是學員們在自覺營期的第一個早晨,唱誦簡易版的早課與用過早齋之後,稍事休息,便接著第一堂課:「出家的意義」。營主任常寬法師是授課法師,話了家常,便開始點名。溫溫緩緩的,營主任法師點了所有學員的法名與俗名,共一百五十七人。

  其實,從半年多前就啟動規劃的第十五屆生命自覺營,一路的籌備歷程,營主任常寬法師與僧大的法師、學僧,慢慢把營隊的方向摸索地更清晰:將所有學員當作是僧大的師兄弟,分享修行經驗、相互照顧。就像是學僧們在僧大,受著師長與學長們的照顧,這次,則學習照顧初識的師兄弟。今日早晨,營主任常寬法師點著名,禪堂內,頓時像是僧大的教室;共坐一堂的,是先來後到的師兄弟們。從一早的第一堂課「出家的意義」,接著總本山法務室室主常勳法師的「學佛行儀」,以及午後是法鼓文理學院校長惠敏法師的「說戒I:受戒的意義」,與晚間的「受戒演禮」、「拜懺」,都對應著僧大全年級的必修課程:出家行儀、戒律學、梵唄與修行,及每日的早晚課。這幾堂必修課,是出家生活的主要內容,更是漢傳佛教宗教師建立起僧儀與戒定慧三學的基本功。

  「出家的意義是什麼?」「出家,是『離家出走』;要了解出家,先來了解離家出走!」常寬法師播放了古早味動畫〈櫻桃小丸子〉某集的部份橋段,故事大意是小丸子覺得受到家人的不平等待遇,於是負氣,決定離家出走。「小丸子是因為想不開而離家,還是因為想開而離家?」法師將此問題拋給全場,「想不開吧……」,被拋出的問題尚未敲板定案,常寬法師接著說:「那我們來看看悉達多太子的離家出走吧!」放映另一部日本卡通〈佛典故事〉之後,法師切回「正題」。

  悉達多太子的出家,是因為看見人世間的苦,為求究竟的解脫之道,而「離家出走」。營主任法師說:「『出家』的真正意義,是『出三界牢獄的家,出生死煩惱的家』。」出家,為離欲;離欲,方離苦。常寬法師引用《佛本行集經》第十七卷的經文,與學員們分享悉達多的出家,是先下定了求解脫的決心,再順著決心和願心,踏上修行之路。經文所載,是決意出家的悉達多對馬伕車匿表明其初發心:「車匿汝當知, 我今已決定, 自利利他故, 起於精進心。不動若須彌, 終無能退轉,假使金剛雹,刀劍及干戈,電火熱鐵團,墜在我頂上,終不於俗境, 而生戀著心。」常寬法師說,佛陀的出離心和菩提心,同時都在他的願心裏頭,因此是完整的願心。尚是凡夫之身的我們,「大家要練習發願,這就是你們的初發心。」

  語告一段落,現場有學員發問:「佛陀要解脫生死,但他最後還是死了?」常寬法師接下提問,「問得很好!生命有兩種形式,肉體的生命和精神的生命。佛陀的肉體離開了,但是精神的生命延續下來。」法師說,這就是「法身慧命」,就像是多數的我們與法鼓山結緣,是聖嚴師父留下的法身、身教所感召一般。其實,正是一代代祖師的僧命與願力,使得佛法的法身常在,且一脈相承。

  明日(1/29),便是學員的正授典禮,大眾將納授行者八戒,正式轉換身分,體驗離欲的出家生活。先於典禮的,是拜懺,藉由共修的力量,發願懺除修道途上的種種內外障緣。儀式的前行功課,是今日常勳法師的學佛行儀、惠敏校長的說戒,以及帶組法師悉心引導學員殿堂威儀(合十、操手、穿脫海青、搭衣、禮拜、問訊)。藥石後的授戒演禮,司儀法師反覆呼著「一~拜~起~立~」、「長~跪~合~掌~」、「分~班~」。隨著口令,行止之間,同學們全心貫注的學習,面容莊重肅穆,重複演練動作;帶組法師亦屏氣凝神地佇立於排尾,或叮嚀同學拉衣長跪等細行。授戒前,須知戒律的意義,及持戒之原則,方能體會戒、律之於修行人而言,是轉化、昇華自我生命的正軌之道。

  惠敏校長在「說戒I:受戒的意義」,融通佛學(戒律學)與世學(腦神經科學、歷史學、語言學)的知識,簡潔易瞭地為將授戒的學員們闡述「戒律」與「受戒」的意義,即:培養好的日常生活習慣。授戒儀式的重點,在於納受戒體。而戒文中的「我今隨佛出家」,惠敏校長引導大眾思維:誦此戒文,「大家能夠體會到什麼意義?」校長說,如果能夠比較了解戒文的文脈,比較了解「佛」為何義,以及佛陀的解脫智慧的真實內涵,那麼我們對於戒與受戒,將會有比較深的體認。課堂最後,校長望向大眾,緩緩說道,無論以出家或在家身分修行,「這段期間,希望大家體會『欲望』、『我執(源於自我中心的執取)』是什麼?」從而思索:處於當代環境的我們,最適合自己的生涯規劃是什麼

  是日已過,時間一點一點的接近正授典禮,禪堂的角落,各有練習穿搭海青與幔衣的小組。放眼望去,同學們的威儀漸漸齊整,禪堂內的氣氛更顯莊嚴。乞受戒體的心,整裝待發。

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