◎文／寬某

大家最近過得都還好嗎？
很久不見，願您們一切平安，生活得很歡喜自在?
距離寬某上山就讀僧伽大學，已過了近兩年的時間，感恩眾多因緣成就，今年寬某順利通過審核，即將在9/2(一)上午，於法鼓山剃度大典正式受戒，成為僧團的一份子。能夠滿出家的願，是件非常值得歡喜和慶祝的事，期盼與大家分享這份喜悅，因此邀請諸位家人一同前來觀禮，接受寬某深深的感謝與祝福。

也請不必感到壓力，不論您是否出現，寬某都致上最深的感謝，因一路上有您的關懷和照顧，寬某才能平安健康地走到現在，全心投入修行及利益眾生的道路，堅定繼續往前走。

或許您心中一直有著疑惑，為什麼阿涵突然消失、跑去出家了呢？中間到底發生了什麼事？是認真的要出家了嗎？感覺上確實有些突然，卻也自然而然；突然的是從小到大，從沒想過有天會出家，尤記兩年多前，為想調整生活步調、沉澱歸零一陣子，再次報名了生命自覺營(此前已報名過兩次，兩年活動皆因疫情取消)，這次順利上山住了七天，原想像鬆鬆地度過平和僻靜的假期，卻在體驗出家生活的修行時光裡，不斷湧現清楚明確的了然，發現原來一直不斷探索、找尋的生活方式，就是出家。得以把「以為自己應該要是什麼樣子」暫時放在禪堂外、山腳下，生命的覺知和內在真實才真正地打開和顯現，想起一直以來發的願，是生生世世以修行自度度他，以出家身分利益一切眾生。

更精確地來說，出家，是出離名為「煩惱」的家，把所有煩惱執著，如自卑自憐、自傲自慢、種種得意榮耀、失意挫折等利害得失全部放下，發願以修行自度度人，透過修行，讓自己和身邊的人少煩少惱，歡喜自在，乃至發願為無量的眾生帶來平安幸福；願提起正念，放下煩惱，踏實地以慈悲與智慧善待一切生命，以此作為生命的方向，如此實踐所造成的正面影響力，便是所謂的功德，能真正利益累世累劫父母及無量眷屬，從逐物流轉的生死生滅中解脫。因此，出家也是為了報恩，以清靜的戒行和誓願，報答無盡的父母親友之恩。

唐代曹洞宗之祖洞山良价禪師出家時，曾寫下家書〈辭北堂書〉：
「伏聞諸佛出世，皆從父母而受身；萬彙興生，盡假天地而覆載。故非父母而不生，無天地而不長，盡沾養育之恩，俱受覆載之德。嗟夫！一切含識，萬象形儀，皆屬無常，未離生滅。雖則乳哺情至，養育恩深，若把世賂供資，終難報答，作血食侍養，安得久長？故《孝經》云：『雖日用三牲之養，猶不孝也。』相牽沈沒，永入輪回。
欲報罔極深恩，莫若出家功德。載生死之愛河，越煩惱之苦海，報千生之父母，答萬劫之慈親。三有四恩，無不報矣。故經云：『一子出家，九族生天。』
良价捨今世之身命，誓不還家；將永劫之根塵，頓明般若。伏惟父母心開喜捨，意莫攀緣，學淨飯之國王，效摩耶之聖后，他時異日，佛會相逢。此日今時，且相離別，良非遽違甘旨，蓋時不待人。故云：『此身不向今生度，更向何時度此身？』伏冀尊懷莫相寄憶！」

願我們之間珍貴難得的緣分，繼續成為修行路上源源不絕的力量，直至一切痛苦煩惱斷盡的那天；願我們之間的親情，轉化為清淨真摯的道情，繼續守護彼此的道業，直到有天成為如佛菩薩一樣的大善知識，都仍有彼此的護念與祝福。

在生命的旅途中，我們都是獨立、完整而圓滿的人，一直以來都是。身邊與我們有緣的人，幫助我們走在自我覺醒，與幫助他人覺醒的路上，為此，寬某深深的感恩有您們的養育和照顧陪伴，今日才能走到這裡。也因為寬某爸爸媽媽盡心盡力、無條件的付出和慈悲柔軟的身教，寬濟才明白生命的價值與意義，不在於物質或情感生活的追求，而在於放下自我中心，提起他人的需要，敞開心胸做一位菩薩道行者。

這不代表離你們而去，舊關係的結束，也將會是新關係的開始，我們仍然在返回內在本具悲智的修行路上互為菩薩道伴侶，也仍會在道場相見相會，寬某不會離開，只是終於找回以修行利益眾生的生命方向、以人間的視角來看，未來將會長得有點不一樣，過著有點不一樣的生活，但穿越人間文明的設定，純粹是一個生命找回內在真實，踏上自覺覺他之路的過程，在這一點上，我們都是一樣的。很歡喜未來我們將繼續成為彼此修行路上的善知識，祝福彼此煩惱越來越少，心量越來越大，慈悲智慧越來越圓滿?

如果您好奇出家修行到底是怎麼一回事，或對於出家生活有任何好奇或想詢問的問題，也歡迎隨時提出，寬某會盡可能回覆；或剃度典禮當天下午也有茶敘時間，可以和大家聚一聚。

願我們都平安健康、幸福快樂，在各自的生命旅途上無畏自在，也帶給身邊的人無畏自在。

願一切眾生道心堅固，道業增長，直至成就無上菩提，終不退轉。