禪五/演傳

2016年1月19日上午，聆聽完營主任果鏡法師的行前叮嚀，在法師娓娓道來、溫和的口吻中，對我而言，卻有如當頭棒喝。突然領悟，在這個活動中，我們的身份，看似是要幫助學員啟發覺性的輔導法師，然而，當將心沉澱下來，我們不妨也問問自己：「我自覺了嗎！？」

「出家人是什麼？」，這個問題，令全場陷入沉默，不要用師父教的，也不要用從別人口中聽來的答案去回覆，法師要我們打從內心去反省深思。若踏實用生命走過，體驗到生命的終極追尋，道心就會鞏固，人也會穩定下來。

出家，不在於時間的長短，而在於放下執著的速度及程度，若跳脫不出自己生命輪迴的模式，出家和在家，就只不過是生活形態的另一種轉換，即便出家再久，終究都只是個光頭俗漢。

在辦活動的過程中，法師提醒，最重要的是我們如何「成長」，舉辦自覺營，就好比是進入僧團領執前的縮影，我們要練習將自己的角色，從被照顧者，轉換成照顧者，而在利人的當下，還是要先回到自覺，要時時觀照，回溯自己的心念，覺察自己歷緣對境時，心的狀態。當我們對自己的心夠清楚，就有足夠的觀照力去處理事；當我們夠了解自己，就有能力透析他人，事情也會變得單純，而不複雜、糾結。

「出家人是什麼？」，彷佛是法師丟給我們的一句話頭，敲醒我對生命的疑情，也喚起我的初發心。沒有自覺，就很容易掉入慣性；喪失了警覺性，出家生活就沒有向上提昇的動力，如同用方法時，進入了黑山鬼窟的無明，若以這種方式用功，即使坐上六十小劫，都像是石頭泡在冷水般的無記。

一席開示，讓我深刻領悟到，以為在利人，其實受益最大的是自己，在努力幫助別人覺他的過程，也是在培養及鍛鍊自己的覺性，但看我們投入多少心力，自我覺照和專注的功力就能有相等的回應。

對自己認識得夠深，朝向解脫的路，也將同樣的延伸。