佛三演澄

今年的水陸實習前後共十七天，超過半個月的時間，感覺一下子就結束了，就像普請後的壇場，恢復為法會前的模樣，彷彿甚麼事都沒有發生，只是做了場夢。實習期間許多事都讓我印象深刻，第一是任總壇香燈前後的心理變化，二是從事相上觀察到自己的慣性，三為法會期間的收穫與感動。

　　早在十月二十四日就收到E-mail，得知龍天護法給了我總壇香燈的執事，當下的心情有些複雜，先是驚訝，接著開心有這樣難得的學習機會，隨之而來是不安，因為總壇佛事對我而言相當陌生，且不像梁皇寶懺，每天的流程都很固定，很容易熟悉。此時想起我們的學務長法師對於總壇佛事聊若指掌，不就是最好的請教對象嗎?於是去找法師談，法師很慷慨的借了我香燈手冊與動線圖，讓我心安了些，同時他也發覺我的緊張，於是建議我：「把五根打開，在法會中好好的感受、觀照全場，不要把自己埋在事中，這樣就太可惜了。」在水陸期間我不斷提醒自己用心體會，如果當下沒事，就專心在法會梵唄與儀軌上，若有任務則同時觀察其他的法師或香燈菩薩在不同的位置上如何做事，不自我設限，抱著多學習到一分就增加一分經驗的心情。

　　法會前，果傳法師也建議我們有空可以看2010年果毅法師講授的大悲心水陸法會總壇講座，整個總壇的精神與各種佛事的意義都在兩個多小時的課程中詳細介紹了，這個行前功課幫助我在法會正式開始時，可以更快進入狀況，同時跟著法會的唱誦，看著儀軌，深刻的感受到整場法會傳達出的大悲心與平等心，這種感動的心情，是過去參與水陸法會時不曾有的。

　　總壇儀軌文辭簡潔優美，許多句子都可以用來提醒自己。「善知節度，有正有從，如此合宜，是名法眾。」這正是倫理，不管在日常出坡或辦活動時都很好用。當看到「香燈畢陳，餚膳具備，如此潔精，是為供事。」這句話時，覺得很慚愧。不僅是法會或是平常早晚課時，當擔任香燈時，自問是否有做到如此的謹慎與恭敬?尤其當看到總壇香燈菩薩，在準備三乾時，穿著海青，手拿鑷子，恭敬且小心的夾著一顆顆腰果或是紅棗，排成莊嚴的供品。或是三師的侍者菩薩，即使在中場休息時間擺放三師的茶水，也是著海青行方步雙手捧盤齊胸，跪在三師的空椅旁上茶水。這些菩薩年年都來護持總壇，但並沒有因為熟悉而起怠慢心，從他們的身上學到了許多也深受感動。

　　在奉供上堂與下堂兩場佛事時，跟著三師悅眾的唱誦，更能體會平常耳熟能詳的「上供十方佛，中奉諸聖賢，下及六道品，等施無差別。」這幾句話的真義，不僅僅是平等的供養一切眾生，更深一層的意義是使眾生的色身與法身得到滋養後，能夠修行六度，將來成佛，證常樂我淨四德。
整場法會最令人感動的地方，莫過於第六天的佛事。前一天已先請地藏菩薩普令地獄餓鬼受苦眾生得以赴會，之後在通請下堂十席後，再度別請，總共二十次奉請，儀軌鉅細靡遺的描述各類眾生的苦狀，看著文字心裡彷彿也感受到他們的苦。安頓好六道群生後，再為其授菩薩戒。如此慎重並以種種真言密咒為其開設方便，就是希望所有受苦的眾生都能來赴此大齋勝會，受供聞法，發菩提心，共成佛道。在授幽冥戒時，一開始正表法師宣「咨爾六凡，同然一會，孰分彼此，何間親怨。」覺得此時生起與法界眾生同在的感動，耳聽主法法師的說法，口隨悅眾唱誦，心專注在佛事上，彷彿自己也再次受了菩薩戒。

　　實習時與人共事是最需要耐心與細心的部分，最常相處共事的就是監香法師與香燈法師，每個人各有不同的做事方法與個性，對於同一件事，大家站在自己的立場所看到的面向皆不同，當這些事牽涉到自己所負責的部分時，會有些磨人，此時真的感受到「戒小好修行」的道理。要如何調適自己的心？當退到暴風圈之外，欣賞颱風眼，其實也很美，不是局外人看熱鬧的心態，而是把自己的得失放下，就能發現大家都是朝同一個目標前進，每個人都是為了使法會能更圓滿而努力。也感恩果徹法師在課堂上不厭其煩的提醒，希望大家都能把中觀的智慧用在實習及生活中，他的名言「隨緣盡力，無所執著」在我起煩惱的時候，常常讓我能平安度過。

　　這次的實習充滿了感恩，身邊許多善知識，不論是正面的提醒或是逆增上緣都讓我能夠學習成長。也有許多的感動，法會的殊勝、義工的身影、齋主的虔誠都讓我能夠回到初心，雖然身體累，但心充飽了電，謝謝眾因緣的成就。