在課程前，自己其實有好一段時間，心裡覺得在修行上有矛盾。儘管觀念跟課業，都在努力學習，有時能說得出一些書上寫的標準答案，但是沒能處理自己的煩惱；覺得自己的學習沒能用上，感到氣餒及莫名的厭煩感，讓自己一直在想該如何調整。自己也不清楚自己的煩惱到底是什麼，只是覺得自己內在有強烈的矛盾感。上課那天，就是以這樣的身心狀況去參加。

上課當天印像深刻的，是當被引導要在佛堂遊走，有背景音樂，同時念出：「我不知道我在說什麼、我不知道我在做什麼、我不知道我要去那裏。」

內心產生了莫名的哀傷，雖然當時覺得有趣。因為那哀傷感，應該是來自於自我存在感，我因為自我存在感少了，而感到哀傷。

下一步被引導跟大眾一起遊走，以整體的節奏為節奏。在游走間，當注意力在整體環境時，發現哀傷感消失了，取代的是一種歡喜感，單純因為跟著大眾遊走，而歡喜。當時體會到，這是否就是法師們一直想要告訴我的，隨眾背後的涵義； 如果一直把注意力放在個人的自我，並產生對立而生起煩惱，若把注意力從自我轉移到大眾及整體的環境時，自己的煩惱則會消失，同時感到歡喜。

在進行第二個鴿隊體驗時，在帶領與被帶領時，心中持續了好一陣子的煩惱感及矛盾突然消失了，取而代之的是喜悅的感覺，當時覺得很新鮮。體會到，因為自己的身體裡有股力量，會想要隨音樂產生律動，同時另一股力量——出家人要持戒的念頭，壓制了想隨音樂動作的念頭；但是身為帶領人，又不得不做出動作，本來覺得是三個矛盾的內在，突然不再矛盾了。感覺自己接受了，我跟音樂反應的這股力量，及當時必須有所動作的責任之間有了平衡；內在不再衝突，感到自己能自在地跟著環境做出互動了。

本來跟著音樂感覺並準備好要發動時，突然有一個念頭升起：怕後面的大家跟不上接下來我要做的動作，而沒能維持隊形；自己跟環境互動的心就停頓了一下。那個停頓覺得失去了跟整體的連結。後來，換另一位法師帶領時，因為動作的轉動較大，雖然一度失去隊形，但是後來跟隨者，又馬上跟上了隊形。體驗到原來我沒有完全在當下，我預設了大眾會跟不上，但其實跟環境的互動是可以隨時調整的，若不嘗試就不知道可能性。

自己突然明白，原來這一段時間，讓我產生煩惱的是我對情緒上的處裡方式錯了。因為要持守戒律、要練習正念；平時有情感或看到美的事物時，依著過去的習氣，會馬上想用方法壓過去；但愈是這樣，反彈就越大，內在也就愈矛盾。我看到原來我太用力了，原來用方法並不是要壓抑自己的情感。就像在課程中，我跟音樂的互動一樣，不需要否定因為音樂而升起的情感，也不需要想停止想跟它互動的身體，只需要做出適合自己身分的互動，對人有幫助的互動。當明白後，心放鬆了、矛盾消失了，也不再煩惱了，原來心要用，力道適當就好。

這樣的體驗讓自己對佛法生起了體驗上的信心。在禪七時得到的體驗，是比較像安定、舒服的，雖然會因為有進步，對方法生起信心；但是出禪堂後，又因為沒能處理煩惱，而產生內在的矛盾。這次又一直在思考果醒法師，教的不已身體為我，是什麼意思，最後在這次的課程中，有一些些體驗到煩惱、痛苦，真的是要從內心去處裡；而佛法是能從根本上處裡苦的。覺得能出家修學佛法、能在法鼓山遇到如此多的善知識，真的是太好了！希望自己未來能夠有機會，把所學跟大眾分享。

文 @ 演端 圖 @ 演道