果幸法師出家因緣

國小三年級時，果幸法師在一天夜裡突然夢見父親往生，還好夢醒之後發現只是一個夢：一年後，父親真的往生了，只是這一次的事實，不再因白天或黑夜的改變而有所不同。
父親走了，在病危彌留時那種孤零零無助地躺在病床上，任何藥物都無法減輕的苦，把父親折磨得不成人形；「死亡已在前方等候，但是人死之後，究竟要往哪裡去？」果幸法師當時只是個十歲的孩子，卻已開始思索死亡的意義。
一夕之間，落在母親肩上的擔子一下子沉重了起來，當時的母親為了改善家計開始跟會，結果卻被倒會，從那時起，跟在母親身上的除了家計的操煩，也增添一層負債的愧疚感，三兄妹雖然深深感受母親的辛苦，卻無為能力，僅能盼望母親稍微快樂一些，但這個微小而真心的心願卻無法如願。
然而在母親的庇蔭下，家終究是安全而溫暖的，但是生命的考驗卻沒有停止，一天早晨，當家人還奇怪於一向早起的母親怎麼錯過了上班時間，這才驚訝的發現，母親已經在睡眠中往生了，沒有任何徵兆，也沒有留下任何一句話。
回想母親的一生，自結婚、生子、多次面臨生存的考驗，而突然撒手，這樣的人生是必須的嗎？當時的果幸法師窮極四處尋找可能的答案，「會不會有人知道？」他帶著疑問出門，在路上見到的水果攤攤販、騎車的人，及路人，他都在內心向他們質問：「這真的是你們想要的生活嗎？」
在大哥的接引下，他認識了佛法，並且渴望藉由皈依讓自己的生命「返還於白」，找到心的依止。後來機緣成熟，他參加了禪七修行，恍然大悟原來過去心念與行為脫離的人生，就如同行屍走肉一般。這是他二十多年的生命中，第一次實實在在地完全面對自己，也終於清楚了此後人生的方向。
雖然萌生出家的打算，但他仍然自忖，如果能在碩士畢業後繼續攻讀博士學位，將來才能對佛教多所奉獻。這個想法被一位法師獲悉後，適時化解了他對於學業的執著；因為對修行來說，生活的體驗才是最重要的。
「我覺得自己很幸運能獲為人身，修學佛法，也希望能盡一己之力，就如同師父給我的法名一般，讓更多人有幸可以修學佛法，離苦得樂。」談話時的神清氣爽及活絡表情，就像是為果幸法師的選擇，加了最佳的註腳。(胡麗桂) (法鼓雜誌106期1998/10/15第8版)
（轉載於於法鼓山僧伽大學2004《僧芽》雙週刊第二期）