◎文／女眾第十組．演潔菩薩

當我知道法鼓山有「生命自覺營」體驗出家生活活動時，就很期待可以參加，等待了一年，終於如願。前兩天是帶著緊張和認真的心情演練求戒儀式，在完成受戒後，心裡的感受其實是有點不太踏實的，我感覺到自己還沒有很誠心地在體驗出家生活，心好像還有一點掛在平日的生活。為此，對這樣的狀態感到有點困惑、失望。

不知不覺中慢慢地展開了這一段自覺旅程。首先察覺到的是，從營隊的隨眾作息中，在有限的時間內，必須和同寮室友們輪流使用公共空間，我還是會想做一些自己平常的例行之事；一方面覺察到我的自我中心，一方面也發現在這之中，什麼事是為了照顧好自己而該做的事，什麼事是自己的執著讓自己感到很累、很緊張的事，在這之間的取捨還不太清楚，不過，我想就是不斷地從練習覺察開始，就先接受自己這樣的狀態吧。

受戒後的第一天，學習出家人的生活，從整理好周遭的環境、自己的衣櫃開始，照著法師所教學的摺衣和收納技巧，將自己的衣櫃整理好之後沒兩天，就發現自己的衣櫃很難維持，又回到凌亂，這時候發現自己的習性難改，因而感到沮喪。

印象深刻的是果毅法師的課。法師在課程最後分享了一張照片，一棟建築的外牆爬滿很漂亮的綠色植物，有天，某人在根部一處將其剪斷，漸漸地整棟樓外牆的綠色植物就枯萎了。引導出來的想法是：解決問題要從根本下手，擒賊先擒王，若是只修剪外圍長出來的綠色樹葉，沒有不好，只是希望人生不要虛晃一遭，最終的問題還是要自己解決。這段話解答了我的心浮浮的困惑。我的理解是不論出家與否，最終還是要自己解決自己的問題，必須從調整自己身心行為下手。我感到自己的心稍微靜下來了。

過堂用齋的體驗過程中，也發現到自己的念頭很多；例如發現自己執著想喝湯的心，可是又要盡力練習眼睛不提前往左右看，等行堂菩薩來到我面前時才看是什麼菜，然後決定要不要把碗推出去。結果打湯菩薩來的時候，來不及把碗推出去，就要學習：湯過了就過了，放下想喝湯的心。另外也學習我在等湯，結果熱水先來，那就接受吧！就用熱水結束這一餐。也練習聽聲音，不去解讀那是甚麼聲音；例如我聽到了「堅果要來了」的聲音，卻要練習著告訴自己，不去解讀那是堅果的聲音，或是聽到就好，要就讓那聲音過去，我覺得有點難，但是至少覺察到自己的念頭了。

某天晚上去大殿聽〈叩鐘偈〉，每跪下去一次要發願，我發現自己很難誠心地發願，「既然如此，我懺悔好了」。所以我每跪下一次就懺悔一次，漸漸地感到心安定了。

心安定下來後，就看到自己更多念頭：例如在和大家一起相處的日子，我發現我一直想逃，帶組法師們來寮房關懷我們，坐著跟大家聊天，我就會抓起臉盆去盥洗，但我進到浴室盥洗時，發現我還是要面對自己的念頭。那一刻我明白了，原來我一直在逃，最後我發現我哪裡也逃不了，只能乖乖的面對。

最後一晚「感恩之夜」的回顧影片裡，有寫到師父說的一句話：「我好不容易把你們找回來了，你們現在又要離開了，不知道又要在外面流浪多久。」這句話我覺得很感人，我覺得我像是一個在外面流浪很久的逆子，終於發現自己該回家了。

最後，在這幾天的過程中，跟法師們相處的很多細微處，都體會到護念他人、成就他人的身教；那也是常提法師課程中，向我們提問的三個問題中的一題答案——「下山後，希望生活改變些什麼？」我寫下：希望能記得提起護念他人的心，在許多細微之處能夠學習覺察。

感恩有機會參加這次的生命自覺營，感恩所有成就活動的法師、義工們。