法名：王寬提

組別：3-06

有一種生活方式，不在平時的想像或預設範圍之中，卻真實存在，確實可行：原來生命不必定隨著煩惱流轉，不必須靠周休二日調節身心，每分每秒都是放鬆和不負願心，不負自己的時光；原來可以用柔軟的姿態行逆流而上的路，離欲簡樸、隨眾作息的生活反倒神清氣爽，得以享受放下我執的輕盈自在。

回想自覺營前兩天卻是鐵鐵的撞牆期，行程緊湊尚在適應，持續對自己生悶氣，為什麼跟不上大家，走路吃飯原本有那麼難嗎，但法師口徑一致，不斷提醒我們放鬆……放鬆……有覺照地放鬆……就連晚上的營主任時間，果鏡法師也提到不必擔憂，像泡溫泉一樣放鬆享受就可以了，心裡哀嘆真有可能同時緊湊又放鬆嗎，還來不及思考，行程如海浪一樣波波接連不斷，身心只夠急急跟上法師又快又穩的節奏，直到第三天回過神，心臟不再緊張恐懼地亂跳，硬梆梆的肩膀也放鬆許多，甚至不知不覺放下了「我」的感受和以為，像是進入平行宇宙，暫時遺忘山下的身分和姓名，重新活一次。

體驗出家生活的喜悅之一，是有幸跟著法師過生活，法師僅靜靜存在，就讓人感到安定安心，一行禪師在書中說，「你可能認識這樣的人：他們穩重、不瞎忙、沒有賺很多錢、沒有參與一堆計畫，但他們對你很重要。他們存在的品質，讓他們真正用心地對待來到面前的每個人、事、物。他們奉獻的是『無行』，也就是他們存在的高度品質。踏踏實實、全然活在當下，就能為我們集體面對的情況帶來非常正面的貢獻。」生命的品質將決定行為的品質，是最應重視的基礎，品質則來自日復一日，看似枯燥乏味地修持威儀，自行住坐臥，語默動靜，至慈悲喜捨(予樂/拔苦/生歡喜心/捨我執)的心境，處處蘊含值得打磨的細節，法師也提醒我們，人身如行走的寺院，首要之務同是打掃清潔，維持莊嚴齊整，讓人感覺祥和安定，自然生起恭敬與殷重向學的心。不論是近距離互動，或望見法師或站或坐的身影，都能感受到攝心與安定的力量，期待自己也能有出家人調和沉穩的威儀，盡可能保持覺照，收攝身心，雖然剛開始模仿得零零落落，難以想像搭著曼衣該如何同時拿好課誦本拜佛，起身還不絆倒，連上下樓梯、過堂出坡也充滿從沒想過的細節，但在幾日的密集練習後，竟也頗感自然自在，逐漸上手，原來過去以為繁瑣拖沓，懶得要求自己的日常細節，對生命品質大有助益，出手清楚準確，可省下不少手忙腳亂、出錯再收拾的時間和力氣，身心自然放鬆安頓。

戒律同樣有助於提升生命的品質，聽來有些令人退卻，戒律事實上是「離欲、無我、利他的生活習慣」，並非束手束腳，違反人性的規定，從自覺營受五戒到現在，感受到很大的益處，甚至體會到更寬廣的自由，減少許多糊里糊塗讓自己不安適的習慣，例如一改多年來晚睡罩門，變得能在12點前躺好睡覺，先做定課再吃早餐，留意站姿坐姿，行動時是否放鬆清楚，不隨意開口，留意念頭和說出口的話，以前會不自覺誇大語氣，抱怨，起分別心和慢心，現在多能及時煞車，為自己保留更多清靜自在的空間。

對於五戒中不殺生的戒律，感受更加深刻，雖已吃素，也盡量與昆蟲蚊子螞蟻和平共處，唯看見蟑螂，一定是想辦法清掉再說，實在辦不到像媽媽一樣徒手抓住再放生，自覺營第二晚安板前，和寬霈菩薩偏偏在寮房門口看見那隻展翅欲飛的大蟑螂，內心驚慌又確知絕無殺害牠的可能，剛好遇上演教法師巡房，法師拿出掃具，請我們把走廊盡頭的紗窗打開，待我們開好紗窗回頭，蟑螂以鴻鵠欲飛之姿停在畚箕上，讓法師將牠送出窗外，看到法師從容平靜的處理方法，相當感動和慚愧，我們確實可以和萬物和平共處，確實有兩全其美的方式，只要我們能夠安住於慈悲心，能夠放下恐懼，放下以人類為中心的思考模式，不殺生是如此正常又自然的事。

第四晚隨眾至大殿參與暮叩鐘拜佛，法師解釋每日早晚叩鐘擊鼓，是為在晨起的第一念與睡前最後一念皆發菩提心，憶念仍有眾生受難於苦海之中，願行菩薩道自覺覺他，除自己放下煩惱，慾望與執著，也運用佛法幫助他人從苦難中解脫。隨著沉穩鐘聲與悅眾法師悠揚的梵音，叩鐘偈來到「飛禽走獸 羅網不逢，法界眾生 各得其所」，眼淚止不住落下，有沒有可能，有一日我們能停止屠殺，所有生命平安互敬，一起生活？願自己能發恆常不斷的菩提心，不迷失在世俗定義的成功與成就裡，時時清楚什麼是最重要的事，把所有生命的安樂放在心裡。

從利己的角度來看，發願為利益所有生命精進自己，平時常助他人解決難題，可確保難免想懈怠的時候，有需要的人依然帶著難題出現，有眾人(與難題)之力推動自己繼續學習、維持初衷，如乘風而上，自己也受益甚多。另一項好處是「越無我，越自在」，提起其他生命，「我」就淡了，越放下自我中心，越從「我」的觀念脫離，就越少煩惱埋怨，和人互動也越歡喜自在，在自覺營有深切體會，本來預期可能無法適應如此「無我」的生活，或慢吞吞容易狀況外的自己會受不了緊湊隨眾的行程，沒想到真的放手了，去掉往日落落長的盥洗流程，去掉保養皮膚的焦慮，穿搭的煩惱，也放掉慢慢來的生活習慣，感受到的竟是前所未有的輕盈自在，離欲少欲真的不那麼難，原來生活可以既充實又輕鬆，以前很想要很需要的，原來沒有他們我可以活得更好，更自由自在。

從利人的角度，聖嚴師父說，真正的大乘心，是不斷地發菩提心和懺悔心，發菩提心，願意為救渡眾生經驗眾生苦難，進而在受苦受難中磨練出救苦救難的能力，過程中自己也變得能坦然接受苦難，不以為苦了。若獨自拼命學習或拼命打坐，不會知道自己錯在哪裡，更不會進步，因此要積極入世，不怕起煩惱，在與他人的互動之中，每天每天發現自己的錯誤、發懺悔心、發現錯誤、發懺悔心，才有機會修正言行，磨練出利益一切眾生的慈悲智慧。

這次生命自覺營的體驗，像是前腳剛踏進澡堂，還沒有準備好，就被佛菩薩一腳踹進溫泉池裡清洗清洗，洗刷掉文明社會覆蓋在身上的障壁和制約，過程之療癒舒暢要親身體驗才能明白，並且自覺好像就是這麼一回事，無法再欺騙自己「啊，這很自在美好，但還是要回到正常生活吧」，無力，憂愁，緊繃才是正常生活嗎？如果生命的本質是喜悅圓滿，平安自在，是什麼遮蔽了我的本來面目？

深深感謝成就這場殊勝體驗的所有法師、學僧、義工菩薩以及眾親友竭力護持，也特別感謝帶組法師演滿法師及演教法師耐心與慈悲，有如此難得因緣參與生命自覺營，體驗殊勝的出家生活，真是太好了。