文／釋智界　攝影／釋常鐸

護七時看著禪眾們的背影有一種感觸，能照顧發心修行的人是一件很有意義的事。監香有一個工作是巡香，幫助禪眾能精進用功，有時在巡香時，內心會有一種喜悅，看見禪眾很認真，會提醒自己要回到方法，當禪眾和內外護共同在方法上用功時，禪堂便成為一個整體，所有人都是彼此增上的助緣。聖嚴師父曾經說過，護七亦是護心，對自己而言，護心有很廣大的意義，其中一層意義是滋養菩提心。

每天早上會先發願「將眾生的幸福提起，將自我的得失放下」，這個願讓自己可以克服一些內心對於自我的執著和放不開的地方。護七有一種開闊感，可能因為心是在照顧大家，所以比較不會侷限於自己身上，那是一種廣大而且美好的感覺。很奇妙的是，雖然在照顧大家，但自己也有零碎的用功時間，在這種情境下用功，反而更加的攝心，繼程法師曾經分享：呼吸方法隨身帶，念佛方法隨心帶，我們有什麼理由和藉口不好好用方法呢？

很多時候會想，監香如何更好的幫助禪眾，除了學習一些技巧，提升鍊心的功夫之外，自己認為最重要的是真誠，真誠地做每一件事。真誠能夠讓心更融入當下，讓心安住，不會有太多的妄念，但很多的時候太多的念頭，讓真誠的心受到自我的限制，而沒有辦法全然發揮心的功能。有時候我們能夠幫助他人，是因為能見到問題產生的根源，但有太多的時候我們沒有足夠的智慧和慈悲去對待自己和他人，因此將注意力放在現象上試著尋找出答案，但問題還是會反覆出現，練習在心上下功夫，用心去體驗和感受，才能真正的了解一個人。這是禪修美好的地方，透過更接近自己，看見心的運作模式，進而更了解他人是處在什麼狀態，我們才有機會真正的解決問題。

禪修能讓自己回到自身，找到內在的力量，生命的品質也因此而提升，在人生低落的時候，成為自己的一盞燈；在世界黑暗的時候，成為路上的一盞燈，讓十方得以有光明。