對於僧大一年級的學僧來說，

生活上的陪伴與輔導對於出家心態的建立是有決定性的。

果通法師，就是長期承擔這項要務的輔導法師。

第三日的課程，就邀請到了果通法師來為女眾學員說戒。

法師讓大家了解出家人的使命感，並帶領大家發願：

「凡活著的盡皆幸福。」

戒律，就是能控制自己，做自己的主人，

法師說：「戒律即是生活，佛法即是緣起。」

一旦發心受戒，功德將遍盡虛空法界的眾生，無窮無際。

這堂課使得出家的意義更清晰，道心鼓盪了起來。

說戒的課程男眾部由法鼓佛教學院的校長惠敏法師主講，地點在男寮的佛堂。

惠敏校長首先給學員介紹漢傳佛教的戒律歷史。
校長指出，漢傳佛教流傳的戒律是四分律，
因為四分律最適合中國社會的環境，由唐代的道宣法師集大成，
因為他住在終南山，所以稱為南山律。
近代的南山律宗是在弘一大師手中復興。

接著，惠敏校長指出，
佛教的戒律會因為時代與地理環境的不同而有所調整，
應該被重視的是它的精神，而不是形式。
惠敏校長舉了兩個例子：
第一個是對「齋」的不同觀點，
在上座部佛教是指過午不食，在漢傳佛教是指吃素。
第二個例子，是惠敏校長因應時代趨勢，
而提出對佛教戒律的新詮釋，
他把戒，定義為良好的生活習慣，
並提出兩種現代人可以在每天生活中應用的戒，
第一種是身心健康五戒，包括了微笑、刷牙、運動、吃對、睡好；
第二種是終身學習五戒，包括閱讀、紀錄、研究、發表、實行。

最後，惠敏校長鼓勵大家要把自己在自覺營中受戒的過程記錄下來，
透過書寫，戒律才會進入自己的生命中。
他用ppt秀出兩個例子讓學員觀賞：
一個是聖嚴師父在民國50年第二次授大戒時寫下的戒壇日記，
第二是校長在受大戒時，自己用小筆記本記錄每天受戒過程的紀錄。
在課程中，學員和惠敏校長有很多的互動，
校長幽默風趣的授課方式，讓學員可以在輕鬆的氣氛下，
學習到漢傳佛教戒律的精隨。

過堂是寺院生活的一部份，第三天開始就要學習怎麼過堂用齋。

由於用齋禁語，於是就要有一定的程序及規矩，

才能確保整個過程流暢且不會餓到肚子。

出家人用齋時也要保持威儀，寬大的衣袖在動作上都不甚方便，

法師俐落地示範了一整套動作，初來乍到的學員只能有樣學樣，

一頓飯吃下來，似乎有一點僵硬，而生澀的模樣令人莞爾。

為了第四天正式受戒典禮，我們仍然排演再排演，

輔導法師一樣用心的陪伴在旁，仔細照料學員的動作及身心狀況。

「長~跪~合~掌」「一~拜~起~立」

口號一遍遍地呼，大家也不厭其煩的演練，

希望在正式的受戒典禮上能夠莊嚴齊整……

畢竟，因緣是如此的珍貴難得。

文字/釋演本、釋演中

(待續…)