甘露與我（20171114）/演運

禪修課

2017年10月28日，某堂禪修課一開場，法師談到農禪寺甘露門的歷史，並問大家：師父為何要讓弟子去甘露門？這個問號，深深打入內心。

法師接著說，1992年開始，師父開始要大家去臺北榮民總醫院（以下簡稱榮總）甘露門，一周一次，每周四會有一位法師輪值，一開始是一個月同一位法師；農禪寺每日也有甘露的時段，每位法師都會輪到知客、甘露等等的執事。

法師也分享此次至海外關懷了一位精神病患，原來這位菩薩是因為失戀才想要尋死，法師感嘆說，眾生很苦，需要佛法。

初遇

關懷院的法師在2017年10月04日的專題：作務與弘化課程中，以「甘露的意義與功能」向僧伽大學男女眾部四年級學僧介紹甘露門。甘露門，包括了病重、臨終關懷，可能會延伸到之後的助念。

因緣與願力，決定了當下各人能擔當多少執事，關懷院法師目前一個下午的甘露會有6至8位，甚至到10位，大過從前的數量。甘露門近來的現象則是「病人要往生才請法師關懷」，大家會誤解法師是來讓病人往生的，正當化生病久了家屬照顧很累想放棄的狀況。另外，也因為我們設定了很多的限制，也讓大事關懷寸步難行。

誠心，就會有精神的力量，法師曾經關懷過一位心理學教授的母親，因為有宗教的信仰，關懷起來就與知識性的分享不同，真正能感動人。我們能夠分享的是，生病是苦，要用方法，將我跟苦分開，成為中性的覺受。

二度

2017年10月13日與27日，在關懷院以及學務處法師的帶領下，與同學來到榮總甘露門見習共兩次。

第一次，看到人生百態，腦中風的科技人、昏迷不醒的年輕生命、叱吒風雲的醫界教授，因為都是難度高的案件（難度高：昏迷、不知病情、高知識分子），便由關懷院的法師親自示範給我們看。一個下午下來，迴向發願時，只浮現一句「眾生需要佛法」。

第二次，深入生老病死，關懷的對象從3歲小孩到80歲的老者，也真正開始獨立作業（有義工菩薩的協助），學著開場、關懷與收尾，不過也清楚，要能讓當事人表達心聲，怎麼知道是不是表面關懷？可以看看家屬是不是只有直說感恩法師，這代表沒有真正走入當事人的內心。

最後關懷院法師在雲來寺與我們深入分享了甘露與修行的關係，並鼓勵大家關懷是修定，當我們可以像鏡子一樣映照，就能夠有穿透力，以各人的不同風格與法門，接引相應的眾生。法師說：「保持友善跟慈悲心，你去觀察現前你可以扮演什麼角色。」

事實與案件

過去，常常用「案主」來分類所遇到的善知識，例如一個事件進入法院時，所有的訊息就會被以法律語言重新解讀。在跑新聞時，有受訪者；跑法院時，有當事人；跑田野時，有報導人。對於接觸活生生的人，形成一個個案例，衍生出理論與自我成長的軌跡，已經有一定的習慣。

但是這一回，自己才有真正重新認識世界的感覺，因為這次的角色是宗教師，要整合過去三年的學習，要思考未來努力的方向，不是形成一個理論、打贏一場官司或者書寫一篇論文，而是學習透徹地走入當事人的生命。

初發心

三年前，決定要出家時，最後與老師深談了一回。當時仍然忐忑不安，老師只淡淡提醒了一個情景，信眾到寺院來，是不是很難找到出家人說說自己的困難？當時點醒了自己內心深刻的願，原來自己沒說出來的願心，是願做僧俗之間的橋樑。想起自己的生命，幾乎是兩次與法師的甘露救回來的。禪修課的法師說，用心關懷，甘露的對象，將會非常非常地感恩，並且想辦法報恩。聽到這句話時，回想起這些，才更明白現在腳下踩的這一步，原來踏踏實實、真真切切。