結夏前兩個星期左右，才知道紫雲寺的實習生須擔任早晚課悅眾，以及叩鐘擊鼓（晚課及早叩鐘後來被取消）！愣了一下，我們才練過楞嚴早課而已誒。結夏不可能練，解夏後沒幾天就要出發了。連哪幾位同學一同前往也沒訊息，想團練也不知找誰。早就聽說了很多有關女眾道場的傳聞，也聽過學長們分享天南寺的實習心得，相比起天南寺這個實習地點，還是想接受挑戰的。所以，當知道被派到紫雲寺時，心中是蠻歡喜的。除了結夏以及一連串的活動之後，出發前還擠得出一些空檔臨時抱佛腳，總好過完全沒準備就上場！我們在僅存的時間裡，抓緊練習早晚課以及擊鼓。多虧了常澹法師、常襄法師、常啟法師以及演戒法師分享擊鼓的技巧；還有演漸、演根同學陪同練習早晚課，還給了我們不少建議。

其實，名單公佈後，心裡很清楚不妙了！有位同學冒了一句『三國鼎立』。想起演復法師在自覺營時說：『如果不需要她時，她就盡量不出聲』。想起這一年無論齋清、出坡、做事都是聽戒長的，有人犯錯時戒長還要扛責任。可是看看這個組合，心理是沒底的。

記得師父有一段開示，是關於用商討而不用命令的。第二，常澹法師要我當窗口，避免每位同學都找監院，給我一些訊息讓我轉達給同學：例如出發前幾天，才說兒童營要當悅眾，可是完全不懂觀音偈怎麼辦呢？連續兩三天都找不到演戒法師，原來他出國了；就請教演柱法師，最後是這項工作被取消了。出發前一晚，請教常澹法師幾道問題，印象最深刻的就是，當有不同意見的時候，可以把心打開試試體驗看看。出發前一刻，有機會與常惺法師聊天，提到『出家人公開說自己脾氣不好，是一件很光榮的事嗎？』、『不要讓自己的瞋心、慢心與境界相應！』以上就是出發前收到的幾道護身符。

當別人說了一些沒有道理或不合邏輯的話時，自己放得下嗎？照道理說，這些話一講完，應該就像風一樣不見了，可是一解釋就會沒完沒了！一句『你聽不懂！』，還怎麼解釋下去呢？就算忍住不談，也還會殘留一段時間揮散不去，甚至在禪期時，還會跑出來繼續翻滾！紫雲寺每天都有師父的早齋開示，以及美國版的楞嚴經可以聽，當中就提到類似的情境：『被獵人射了一箭，很多時候我們會再射自己一箭』、『當別人堅持你錯時，不要再辯，念阿彌陀佛，他以為你認錯就過了。』常參法師也說：『修行就是比誰先放下』、『你的同學帶了很多習氣進來，要多護念。』其實，能不讓自己的瞋心與慢心跟境界相應，就已經很不容易了！煩惱起的時後，複習達摩的『二入四行』很有用。『報冤行』：『凡走過必留痕跡』，曾經做過的事、說過的話換種形式（人事時地物）重現。往往舊的債還沒乖乖還清，又忍不住再加新的！『隨緣行』&『無所求行』：如果不是為了證明自己、表現自己、計較比較、你高我低的，還會有煩惱嗎？忍得住的情況下，就是不出聲或逃離現場，心中默念懺悔偈（農禪寺佛七時，心中的是非翻滾得厲害，無意間發現懺悔偈很好用！）。

常啟法師陪我們到紫雲寺的那幾天，最大的收穫就是禪坐共修開示。原來在體驗呼吸與數息之間還有方便法，吸氣時注意鼻端、吐氣時注意放鬆。為什麼我覺得這個很重要？禪十四時，發覺自己有點控制呼吸，花了很多時間抽離，單純觀察呼吸。我躺著的時候是最放鬆的，每天早上就練習這個方法，不斷提醒自己放鬆身體；沒有數字，心很容易被妄念拉走，體驗方法的時候雙手會覺得脹脹的。第二個驚喜就是兒童營，我們仍然當悅眾，而且我剛好被排到維那！還好常啟法師很有耐心，我們從零開始慢慢學。演相法師也教了演功菩薩及我一次；當同學們都從俗家回來的時候，再總排練兩次，隔天就上場了。

紫雲寺有很多出坡工作，我們按照晴天及雨天，做能夠處理的部分。盡量集體行動、互相以及輪流學習，例如電鋸。工程一是蓋樹屋（挖洞、立柱、灌漿、架平台、鋪樓梯等）；工程二是開田（除藤蔓、鋸樹、挖樹根、清理土裡的垃圾等）。工頭是明輝老菩薩，沒用藥石、休息比我們少，我們自覺地縮短休息時間，也不敢喊累。常參法師偶而會出手幫忙，她的鋸子、獨輪車以及小鐮刀使用得出神入化; 也教會我們一些技巧，例如：捲藤蔓、鋸樹、搖樹松根等。

蓋樹屋時有幾次意見分歧：安全（角鋼&水泥）vs 美觀（樹幹），挖洞80公分（討價還價），還有為了不讓一根釘子釘在樹幹上差點鬧罷工。最終雙方一起妥協，主結構用白鐵，其他的柱子用樹幹。挖洞真的很累，尤其超過30公分時，因為沒有著力點，使不上力，土也很難運出。加上越往下的土越紮實也更為乾燥，一邊挖一邊討論真的需要那麼深嗎？另外，三不五時會拿布尺量一量洞深，手酸得不得了，汗不斷滴下！最後我們找到方法了，別量洞深，因為越量越急、跪在地面好使力、小工具比較適合在深處操作、用水瓢把土給舀出來、左右手交替、不要怕流汗、不要怕曬、不要怕蚊子叮．．．專心最省力！投訴人人都會，可是找出一個溝通後綜效的辦法或替代方案才管用。

挖洞以及開田都殺傷了不少的眾生，例如鍋牛、蚯蚓、螞蟻等等。除了懺悔，以及替他們皈依三寶之外，也不斷地提醒自己：『我是在蓋道場』，心裡默默地祝福這一帶有緣的眾生早得人身，一起來修行佛法。開田時，看到埋在土裡零零總總的垃圾，例如：水泥、玻璃瓶、廢棄物等。挖樹根時，樹與樹之間盤根錯節，除了主根往下紮，旁根連同其他的樹根形成一片，團結力量大！把泥土牢牢固定住，變硬後的泥土加上樹根，就連圓鍬也下不去，反而要靠小工具先把土鬆開，再把根鋸掉，或騰出空間後，再用槓桿原理挑起粗的根，再搖樹鬆根把樹扳倒。同學也想出搭阿里山帳棚，減少陽光的曝晒，減少中暑的同時，也延長了工作時間。非常感恩義工們，每天都供應幾壺的仙草茶或檸檬汁給我們消暑。蚊子的話，只要心中不對立，不要怕被叮，不要怕登革熱（中暑加上勞動後的腰酸背痛，還真的有點像），慢慢地就不干擾我了。

常參法師強調，領執後做事不要只聽一個人的意見。為了破除樹屋與『我』的連結，趁其他同學回俗家時趕工，她不理三七二十一，不顧大家反對，硬要我們五人3男2女把一根重得不得了的樹幹給立起來，完成後，明輝菩薩連喊了幾聲『我的老命啊』！最終形成三大系（監院、工頭、僧大）的樹屋；用挖出來的垃圾提醒我們『凡走過必留痕跡』，這也是她不贊成用水泥的原因，因為無法分解；『買很容易，如何讓資源再利用』，例如廢棄的棧板當樹屋、禪凳等的原料，灌溉用洗菜水，挖出的樹頭（一片片的樹根群）當樹屋的欄杆，而且也有點綴的作用，也可以加工成桌子；如何讓施主的功德乘以N次方，例如在我們開的田上種香蕉或菜等；當我們工作時，不斷拋一些觀念『有沒有看到自己煩惱的根？ 』、『不斷練習提起與放下 』，以後領職時盡心盡力，一離開那個單位就放下，不再佔用該單位的資源；新的執事做什麼決定都要放下，之前的人做過什麼都有他們當下的因緣；不要覺得自己很厲害，離開僧團後什麼都不是，而且可能還繼續佔用法鼓山的資源，會被護持者牽著鼻子走；『我的身體很不好，多活了二十幾年，已經賺了』；出家因緣以及她的家人等等。有機會到美濃朝元寺拜訪融智老法師，滿山的草她一個人剪，衣服都濕透了，從她的身上，學習到出家每天都開開心心真的不簡單！

出發前，問演廣法師報帳範圍及上限，法師強調因果觀念，吃了是要還的。有一天，在紫雲寺的早課突然注意到『不為娛樂及應酬外出』，就跟法師報告說，我不跟演功菩薩回去了。乃木菩薩感慨說，我父母雙亡沒有後援；想起果慨法師說，這條路要能堅持下去，就不要留後路給自己。

在紫雲寺時，早午都出坡直到用齋時間，晚上聽開示以及叩鐘擊鼓，雖然每一滴汗流得都很有感覺，可是時間過得非常快，來不及反應實習就結束了。同學們因為出坡，時間過得充實，反而能安住，甚至提議延長實習時間。察覺到自己被過去的工作經驗給束縛住了，其實也沒有我想像中的那麼恐怖，心中有很多框框自我設限。電腦解禁後，以前的習氣跑出來，看不完的新聞以及資訊。回來前有實習分享，同學覺得雖然我是司儀，可是也要留意別人是否講完才接話。回到山上後，有一天，同學依然用超溫柔的語氣毀謗我，心中竟然完全不煩惱，反而冒出一個念頭『如果把名也拿走，那我還剩什麼？ 』出家後，基本上隔絕了外相上的色，而財、食及睡等方面有所限制限量，所以讚嘆毀譽等名的部分反而被放大了。太多的事可講，但還是要停筆了。很感恩有因緣出家，希望自己死的時候還是個出家人。