◎文／女4-05寬音

平常會把特休用在出國、出遊，這次很特別的把五天特休放在出家體驗，雖然我一直以來都沒有特別的信仰、偶爾想抄個心經磨練心性，也因為沒耐性最後常常潦草帶過，但抱持著想要清靜、以及不惑之年對於「生命為何總要有擁有與失去」的疑惑，帶著簡單的行李，以及一個法名，來到久違的法鼓山。

雖然只是短短八天七夜的體驗，但營隊對於受戒後的身份、服裝，仍然十分講究，所以前面兩天，常常在練習如何穿搭海青跟縵衣，好不容易穿好了，脫下來的摺衣方式又是另外一門學問，摺好之後如何再穿上又是一番工夫，有時候會練習到失去耐性，或是想要用更簡單的方式來折，但折錯了就穿不回去，只好耐著性子慢慢學習，或許也不失為一種靜心的方式，且在受戒後穿了這樣一整套衣服，好像自然而然的想要讓自己的腳步慢一點、動作輕一點，坐下起立時，也要注意衣襬，不要被自己踩到了，在語默動靜之間，都多了一分留心。

感恩疫情的趨緩及政策的放寬，讓我們有因緣可以跟國外的學佛同學交流，這段日子除了體驗出家人的作息之外，也有很多的法師來幫大家上課，發現到法鼓山的法師們真的都很有素養，除了行走的姿態看起來總是不疾不徐，對於我們提出的問題，也都回答的很有內容而不空洞，不愧是以教育理念在培養僧團的宗教團體。

原本以為沒有手機會不習慣，但這段日子竟然都不想念手機，甚至感到很輕鬆，每一餐都可以認真的品嚐食物的滋味、沒有上課或出坡的話，則看起了書。課程間的休息時段有機會躺在草皮上看看寬廣的藍天白雲，空閒時也可以很認真的跟同學談天，每晚十點安板，早上四點起板，看似很累但每天都過的很充實。

此行也對於所謂的「學佛」有了全新的認識，以前總以為佛學思想是消極的，因為總覺得學佛等於放下、看破紅塵，我也問了法師「放下、放棄、逃避」有什麼不一樣，原來放下並不等於消極，而是積極面對它，處理它之後，再放下它，淡定並不是什麼都不管，而是用平靜穩定的心態面對。

另外在對於法鼓山創辦人聖嚴法師有了更深一步的認識後，對於他的學者經歷，及他發願度眾生的利他精神感到非常佩服，突然覺得自己怎麼會這麼晚才來到這裡，但想想再早幾年的自己其實也不會來，所以一切都是最好、最適切的因緣，讓我在最適合的時候認識了這裡的一切。

由於是真的有受戒，所以離營前也是真的得捨戒，記得捨戒時念著尚有俗事因緣未了，必須捨戒還俗，脫下縵衣時突然感到很捨不得，或許是不想回到紛擾的紅塵、或許是很喜歡這裡的安定清淨感、或許是受到聖嚴法師的大悲心感動，也好想為眾生付出……等，雖然最終都得脫下這身縵衣，但我相信我們一定也帶走了些什麼回到俗世中，也許是某一句話、也許是某一絲的陽光、某一聲鐘聲、某個笑容與感動、也可能是某個自覺的時刻，而這些都將陪著我們前行，或許未來仍有因緣聚足的那一天，可以再披上袈裟，回到真正的家。

這八天的感受很難用文字來表達，就以感恩晚會上的我最喜歡的一句話「放捨諸相，休息萬事」來做個結尾吧。過去的自己總是什麼都想帶在身上、心上，卻忘了或許學會放下才能再精進，才能走的更遠；也謝謝我的寮友對於這句話下了一個很有智慧的註解「任何事情解決了就要放下，也不是所有的事情都適合用同一種方式來解決跟思考，所以學會『過了就放下吧！』」最後一定要說的是，感謝所有的義工、行者菩薩、帶組法師、授課法師……等，這八天的一切都不是理所當然而是得來不易，尤其是在這樣一個後疫情時代，但因為有各位無私的付出，讓這一切變得圓滿而珍貴，阿彌陀佛