僧活札記
2012.5.5-僧伽大學第四屆「講經交流」報導

僧伽大學第四屆「講經交流」報導

僧大小記者⊙常惟

主辦單位:僧大
活動:第四屆「講經交流」
地點:階梯教室
時間:2012.5.5-6

由於現在世界的多元化,為了要讓學僧們有更多的練習機會,教務處精心安排各種不同講經型態與方式讓同學們參與,今年比較特別的項目莫過於即席演講。……即席演講有助於同學們將來畢業領執,可以隨時靈活運用在各種場合,如在各種法會當主法開示、監香開示,還可以到聖嚴書院當講師,以及參與一般的上台演講,或參與最大型的聖嚴思想學術研討會,不僅如此,還有禪七時總護法師的開示等。……~~副院長常寬法師~~
「要做一個好的弘講師,除了在僧大所學習的所有儀態,種種知見、觀念等,還必須有三個重點。」果光法師說。……首先,要認識自己的優點和長項……第二,要深入自己的修行法門……第三,要能夠分享自己的生命故事~~副院長果光法師~~

2012年5月5、6日,在佛陀與弟子結夏安居的初夏,法鼓山僧伽大學師生也聚集一堂,以第四屆的「講經交流會」作為進精修行的策勵。今年參加講經交流的學僧們都非常踴躍,共計22位,男眾二、三年級的學僧更是全班出動、鼎力支持。有男眾法師分享說,能夠上台與自己的師兄弟交流法義是難能可貴的事,應好好的珍惜。

今年「講經交流會」邀請了常寬法師、果光法師、常哲法師、常順法師、大常法師以及常慶法師擔任講評。另外,還特別邀請了方怡蓉老師作為英文的講評。上台講經分享者以15分鐘的時間為限,然後有5分鐘的聽眾問答以及10分鐘的講評。

這次「講經交流會」的宣講主題範圍比去年更加廣闊,除了有各式系列佛教經典、法鼓山的理念、介紹聖嚴師父以外,另外增加了一個特別項目──「即席演講」。即席演講的遊戲規則是,講經者須在上台的前10分鐘抽題目;題目的範圍以介紹法鼓山世界佛教教育園區之主題為主,每個題目都有附上指定的演講對象、年齡與內容。即席演講的目的,是為了讓學僧們有機會練習臨場應對與應變的能力,以及發揮學僧們的學識。這是一個充滿挑戰性的項目,即席講經者必須在沒有任何的準備下發揮自己的所長。不負眾望的,接受挑戰的兩位男眾和一位女眾學僧,令台下的所有人讚不絕口,還博得熱烈的掌聲。即席演講的同學反應非常靈活,跟台下的互動非常的融洽,可說是觀眾和主講者是打成一片的、有如內外統一。演薰法師抽到的題目是介紹「聖嚴師父與法鼓山」,以55-56歲的退休老師為對象,法師在台上滔滔不絕的帶領著大眾進入聖嚴師父的寶山,經過法師的一一導覽後,每位同學都滿載而歸。另外,常展法師以35-45歲的大型企業專員作為對象,來介紹「禪修與法鼓山」,法師更是發揮他的渾身解術,帶領著大眾了解禪修的好處,和如何走入禪的世界,安定身心。常獻法師則是以親切的台語,帶領大學佛學社團學生,認識僧伽大學。
就如副院長常寬法師於開場致詞時提到,由於現在世界的多元化,為了要讓學僧們有更多的練習機會,教務處精心安排各種不同講經型態與方式讓同學們參與,今年比較特別的項目莫過於即席演講。法師說,即席演講有助於同學們將來畢業領執,可以隨時靈活運用在各種場合,如在各種法會當主法開示、監香開示,還可以到聖嚴書院當講師,以及參與一般的上台演講,或參與最大型的聖嚴思想學術研討會,不僅如此,還有禪七時總護法師的開示等。法師也勉勵台下同學們給講經者多點回饋以作互相的交流。

今年講經者所呈現的風格,有各式各樣的特色,有傳統的講經方式,從經題到解經等的嚴謹結構;也有驚悚又搞笑的聊齋版,如常導法師以親身體驗來分享《我與地藏經》的故事;演捨法師的《從心靈環保談國際衝突之解決》使聽眾們打開視野,走入國際──法師從令人矚目的世界戰爭問題談起,扣緊現代社會所關心的議題,並提出透過心靈環保的教育來協助解決全人類的問題,以達到品質的提昇和淨土的實現;常燈法師以「移民局」的活潑比喻,帶同學們進入阿彌陀佛的極樂世界,法師的分享令人感受到他的生命跟阿彌陀佛是融在一起的,念阿彌佗佛、要到極樂世界,是非常開心的,法師還鼓勵在座的每一位都要發願「移民」到極樂世界去。除此之外,還有常璧法師的《觀世音菩薩普門品》、常興法師的《心六倫》等,在分享過程中從頭到尾都給人非常安定的感覺。今年每位同學的表現都非常精采,令講評法師、老師與聽眾們都佩服讚嘆!

最後,副院長果光法師在總結致詞歡喜的說到,這次活動彷彿感受到海會雲集的氣勢,同學們都非常優秀,講經內容的廣度與深度,以及活潑的呈現方式,讓法師相當驚喜。
法師以大乘起信論的一心、二門,三大,四信,五行的內涵,來形容這次講經交流會的過程。法師說,一心是眾生心,有如同學們所展現的真如心和菩提心;二門談的是心真如門、心生滅門,在這次交流會也有同學談到輪迴、怎麼行菩薩道和成佛的過程;三大體相用──體大、相大、用大;四信,信三寶、信真如,也有幾位同學非常強調「信」,尤其有同學談到十信;五行,談的是六度,即修持布施、持戒、忍辱、精進以及禪定和智慧的止觀。

「要做一個好的弘講師,除了在僧大所學習的所有儀態,種種知見、觀念等,還必須有三個重點。」果光法師說。
首先,要認識自己的優點和長項;要發掘自己的長處、學習做自己,多發揮自己擅長的領域,千萬不要暴露自己的缺點。第二,要深入自己的修行法門,從熟悉的領域範圍所展現的,往往更能感動他人。第三,要能夠分享自己的生命故事,這次許多同學講經打動人心,皆是從經典、修行體驗,再扣回到自己的生命經驗,讓佛法從內在湧出,然後跟世界所有的普羅大眾分享。這個過程,是成就自己,也是奉獻社會大眾,讓更多的人能夠得到法的滋潤,才會想要進一步的修行,進一步的成為宗教師。

最後,果光法師感恩講經者的分享、感謝內外護同學們的奉獻,與每位聽眾的配合,本次講經交流會即在相互感恩中圓滿結束。


講經交流.報師恩

僧大小記者⊙演法

主辦單位:僧大
活動:第四屆「講經交流」
地點:階梯教室
時間:2012.5.5-6

五月四日、五日兩天,僧伽大學一年一度的「講經交流」於法鼓山世界佛教教育園區教育行政大樓舉行。今年邁入第四屆的「講經交流」活動報名極為踴躍,男眾部除一年級行者外,幾乎全員出動,以行動支持此項活動!
「2012年第四屆講經交流」由常寬法師的致詞揭開了活動的序幕:「未來同學上台講經的機會很多,法會開示、監香開示到聖嚴思想研討會等,講經交流名為交流,希望聽眾可以多提問、回饋,彼此增益,法喜充滿!」

緊張刺激的「即席演講」
今年最具特色的講經方式莫過於「即席演講」,現場直接抽題目,僅給十分鐘的時間構思內容。準備好了嗎?第一位挑戰者是演薰法師,他抽到「介紹  聖嚴師父與法鼓山」,對象是「高雄常青班」的參訪者。演薰法師先帶大家來到大殿,從講述  師父覓地因緣、「法鼓山」一名的由來、詳細介紹「地宮」,談到法鼓山莊嚴、安定的「境教」。個性喜歡分享的演薰師,一路侃侃而談,令大眾收穫良多。
常展法師抽到的題目是「禪修與法鼓山」,對一群「台塑專員」解說禪修。非常有親合力的常展法師,用問答的方式與台下打成一片,現場笑聲不斷。「你們會來法鼓山,是老闆派你們來而不得不來,是吧?!」真是深得民心的開場。「你們什麼時候會感到心力特別強?」「發薪水。」一路繞呀繞地,居然能帶出禪修的「專注」、「放鬆」、「散亂心到集中心」、「大悲心」,令人不得不佩服法師的功力。
常獻法師用「台語」向一群台大、師大佛學社的學生介紹「僧伽大學與法鼓山」。常獻法師也很擅長與台下互動,尤其使用「台語」,輕易地與大眾拉近距離。「台語」中的讀音雖文雅悅耳,但不容易準確發音,因此時不時地被台下糾正,讓場面非常有趣、熱絡。

「凡所有相,皆是虛妄」的《金剛經》
影響中國文化至深,代表般若思想的《金剛經》,將被如何闡述呢?「如果地球毀滅,只能留下一部經,我毫不猶豫地選擇《金剛經》。」常毅行者如是說。常毅行者略述經文內容及自身的受益,希望能引發大眾對《金剛經》的信心及興趣。演悅師本著與大眾分享的誠懇態度,介紹《金剛經》中的「無相布施」,並舉自身的經歷來說明如何修平等心、慈悲行。常惟法師則從「乞食之道」來鋪陳我們日常修行的應用,非常細膩及有新意。「乞食之道」是「平實之道」、是「禪修」、是「菩薩道」,蘊含著漢傳禪佛教「人間化、生活化、人性化」的精神。常慶法師補充說明:「無住生心」是《金剛經》的重點,我們日常生活經常被「妄念」拉走,如何洗足時洗足、吃飯時吃飯、睡覺時睡覺?難就難在日常的實踐。而禪宗的精神,「平常心是道」,正是要在行、住、坐、臥中修行。

「無有眾苦,但受諸樂」的《阿彌陀經》
演道師介紹極樂世界的依正莊嚴,同時扣到日常生活的應用,將周遭的人都看成諸上善人、所有音聲當成法音宣流,勉勵大眾好好把握在人間修行。常燈法師則是用《完全移民手冊》來介紹極樂世界的生活品質、社區造景、庭園風格、未來的鄰居等,最後講述他如何勸俗家父親念佛求生淨土的故事,既親切又感人,雖然法師以活潑的語調講述,台下的聽眾仍頻頻拭淚、感動不已!演誠法師認為法鼓山就是  師父心中極樂世界的體現,從  師父的詩作〈夕照中〉可以看出:

〈夕照中〉 聖嚴法師
宿鳥破空歸巢忙,訪客登車返家鄉,
山間的僧眾,正在準備黃昏時的梵唱;
似見西方的彌陀,遙放眉間的毫光,
把全山的建築,化成了浮空的宮殿,
把全山的景物,化成了寶樹寶網。

除此之外,演誠師試著將內心對法鼓山的美,化為詩篇〈霧色山脈〉以及〈勝山風檐〉,當兩首詩作呈現在螢幕上時,台下響起一片掌聲及讚嘆聲。常寬法師笑說:「今日始知閣下文武雙全!」

                                                                                       〈霧色山脈〉
演誠師
遍灑落來的甘露,由豆大的水珠蒸化成丁點微末的灰白氣霧,迴浮飄移在崇山半嶺之間,一時山上盡成一片的緲緲仙蕓…… ;洒佈嶺間的豐沛水,翲遊到山腳下群脈圍繞的平原;上起諸峰鞍部,下至耕稼錯落的田野,濛霧如一層矓白的綢紗披盈其中…… 。
                     〈勝山風檐〉
座落七星山餘脈,三界半嶺之上;名為「本來面目」的大雄正殿,是所有信徒心中的精神標地,是觀音信仰在北海岸御風而上的一翔天翼……。殿頂上的飛簷,似一展雄鷹,振開雙翅;前方藍海的氣息時而和煦,偶爾狂暴,也陰譎沉變。但皆沒法撼搖它與半嶺的根土相依。

無論風雨怎樣,它始終如一的翼展,持續遨立在半嶺環腹之間,一如那守護正法的堅定信念……!

其他經典
演傳行者是一年級的代表,講述《普門品》條理分明、安定流暢,令人讚嘆!常璧法師對《普門品》的解釋則扣緊生活,挑選的圖片切合主題,令聽眾「如果不在語言也在圖片,不在圖片也在語言中。」
常禪法師與演戒師分別用國、台語向大眾介紹《八大人覺經》,講經的順序及架構非常清楚,讓聽眾很快了解經文的內容。常耀法師常用《四十二章經》調伏自身的煩惱,並以經文結合  師父的「心五四」,具有新意。
演博師用英文分享《圓覺經》,平日溫文儒雅的演博師,說起英文極為流暢,流露自信的風采。澳洲籍的演清師以愉快、輕鬆的方式分享〈永嘉證道歌〉,恰如澳洲給人的感覺,非常活潑、熱情。
「以下是真實故事,如果涉及怪力亂神,過程中感到不舒服的話,可以自行到門口或舉手呼救。」常導法師以俗稱的「鬼壓床」開啟了持誦《地藏經》的因緣,非常強而有力。法師的分享讓我們感受他修學的精進,以及對「地藏法門」的信心。此外,法師真誠面對自己的修行過程,對聽眾而言亦深具啟發性。

聖嚴師父的行誼及理念
「聖嚴師父是我僧命中的母親」,常禮法師雖沒見過  師父,娓娓道出如何受到  師父人格的感動,因而踏上出家這條路的過程,非常溫馨。常懷師用台語講述  師父在日本如何為了眾生、為了佛教,在艱困的環境下努力精進求學的歷程,非常感人。而法師流利的台語,讓副住持果暉法師忍不住問「怎麼辦到的?」常震法師則是以「讀書會」的形式導讀《雪中足跡》,來為大眾介紹  師父的一生。常興法師以一貫清楚、放鬆、穩定的特質,談  師父的「心六倫」,並以勉勵大眾常「微笑」,放鬆自己也放鬆別人。

從「心靈環保」談國際衝突之解決
研究所主修外交的演捨師,今天以他三年的所學,廣談當前的國際衝突、戰爭、難民,並指出以「心靈環保」、扭轉二元對立,才是根本解決之道。演捨師希望帶動大眾思考,如何將「心靈環保」與各領域、個人專業結合,譬如心靈環保社會學、心靈環保新聞學等。法師的表現令師長們有「得天下英才而教之」之感,並期許有更多精采的研究、論文發表。

副院長果光法師結語
「學院制度這麼保守嚴謹,為什麼會培養出這麼活潑、有深度、有廣度的同學?」副院長果光法師對此次的「講經交流」有著高度的評價。法師勉勵同學去認識自己的優點、強項,不論是從臨場反應、擅長說故事、吟詩作詞……各方面,都能夠好好發揮。另外,深入自己的修行法門也很重要,真正能讓聽眾受益的,一定是自己的恆課。最後希望同學樂於分享生命故事,用自己的生命歷程來感動別人。