◎文 ／ 寬瑜菩薩　　  攝影 ／ 僧大小記者

水陸期間加入菩薩的團隊工作，重點放在學習菩薩出坡的方法和與菩薩相處互動；這次實習與班上同學一起密集合作，即使已經相處一年多，這是頭一次七個人密集在一處需要高效率的工作場合。在這個境況下，每個人的個性特質會鮮明地顯露，也考驗我們這一年多來的自我修行以及團體相處如和相互契合。

同理與和諧的磨練

清楚流程、具有領導特質的人會第一時間跳出來分工，此時可以看到每個人對指令「隨類各解」，有的人聽從、有的人起對立心、有的人無動於衷，看整體如何進行後再判斷行動。而發號施令的同學，也會因為不同的反應有針對性的解讀。每一天都有不同的人在不同的事情上磨擦，看到彼此堅持的面相，當下堅持的人覺得自己是對的，在旁邊看的人覺得是芝麻綠豆。就這樣彼此輪番交換成為「堅持舞台」的主角，台下的各自起心動念，也算是和諧地度過了新春的人潮高峰期。

我們的所見所聞，都是自心的變現，團隊合作沒有對錯是非，只有在過程中大家是否能夠快速的反觀自心，隨境調整自己的態度和行事，讓大家變成一個整體一起共事。「以尊敬相對待，以和樂同生活」，在達到這樣的目標時，大家都需要經歷一番跌宕，在自我和團體中間去認清，只有逐漸消弭人我區別，同理和諧才會發生。

成長與學習

一、自我的放下——刷馬桶的態度改變

　用廁所清潔液刷蹲式馬桶以及鄰近的地板，需要將口罩拿下，確認清潔液是否有作用：當清潔液揮發阿摩尼亞時候會有味道，揮發完畢後氣味散去，此時才算是清潔完畢，進入到下一個拖地環節。水陸前置期和菩薩學習刷馬桶時，發現自己很抗拒將口罩拿下，去嗅聞尿味，心底下意識的覺得這個舉動「不乾淨」、「傷身體」，覺得自己的感受比較重要。這次進到廁所，發現自己對拿下口罩確認味道沒有遲疑，將使用者對環境的感受放在自己前面了。

二、奉獻——義工菩薩們的示現

帶組菩薩一開始帶領我們，真切分享他的生命故事，他不斷強調「越深入越投入」，奉獻的時候我們常常會在一些小細節覺得，自己的事情比較重要，或是這件事情可以讓別人來做，但修行是生命的奉獻，時時刻刻自問，真的有時時刻刻歸零，全然投入每個當下嗎？以此不斷提醒自己在想要多休息一下，或提不起勁再往前的時刻。

本次實習的學習

一、福報，是修行資糧的土壤

新春期間，義工室法師不斷開示聖嚴師父的四福。福報是在法鼓山時時刻刻會聽到的佛學名詞，有時候會不能理解，福報是一種投資嗎？但這是沒有正確用佛法理解甚麼是福報的想法。我們的身口行為，都是心的品質的表現，透過外在行為的行動，可以塑造心。而滋養福報的行為，是讓心中向善、增上，讓自己的業緣逐漸從黑業到白業，從減惡到向善。我們對佛法的智慧，才能有更深一步的體驗。聖嚴師父的四福，是有次第的讓人理解：知福，接納自己當下的因緣；惜福，以感恩面對；培福，不縱慾不放逸；種福，培養福報的沃土，以種植智慧的善根。

修福，是讓智慧能與福報雙運。奉獻並不只是為了讓自己有美好生活的福報，更究竟的，我們同在修行道場，為的是大家以正法修行，以菩薩行走解脫道，為的是莊嚴佛淨土、利樂諸有情。用這樣的心態奉獻，更感到時時法喜、念念禪悅。

二、「清潔不是因為有污垢，而是因為它是一種淨化心靈的修行實踐。」

這段話取自〈法鼓僧報〉中，日籍禪宗僧侶 Shoukei Matsumoto 針對寺院清潔打掃的著作《A monk’s guide to a clean house and mind》的摘要。環保組每日的清潔庶務，在日日執行的過程中，在來來去去使用者的面容中，感受到因著環境的整潔能讓他人感到舒適、安然，自己心的狀態也逐漸改變。在清潔的不只是眼前的環境，除去的也是心底的煩惱和塵結。生活就在這些認真的小細節中，慢慢地被打點得很純淨。