◎文／寬妙菩薩

進入大寮實習前，輔導法師帶我們到祈願觀音殿發願和抽取「心靈處方籤」，我抽到的是「少點口舌少是非，多點真誠多平安」。整個實習期間，發生許多有趣的事和自己內心的起伏，成長了不少，大寮執事法師也在這期間擔任善知識的角色，不僅提醒上行堂的注意事項，也會剖析我們的狀況。點出以往未曾察覺到的自己，並給予方法去覺照、思考。

實習一週的狀態是戰戰兢兢、如臨深淵、如履薄冰。在開始的前一晚，因為我的零經驗，寬濟菩薩特別先為我補習上行堂相關事項，讓我安心些許，非常感恩他。隨後，上行堂的工作資訊不斷大量灌進來，每當大寮法師教導時，我努力吸收也嚴肅地聆聽、認真地心中做筆記，但付諸實行卻像一隻哈士奇：嚴肅的神情，眼睛透著聰明的錯覺光芒，行為上卻是錯誤百出。不停給法師添亂，讓法師不斷提醒和善後，而我的心情是不斷地下沉，縱使有些上手了，但也只剩刮湯桶這類小事了。

有次齋清結束回大寮，法師將我叫到一旁，問我是不是有「放空」的習慣？我回：「從小就有啦！」法師發現我很常放空，也沒專注在當下，常胡思亂想，提醒我要去觀照，覺察放空的動機是什麼？它一定有個起點，才讓我有做出放空的決定。

法師問：「是因為好累，有太多東西需要記，才決定讓自己放空一下，放鬆嗎？還是因為反正有法師在，同學菩薩、義工菩薩在，想偷懶而放空呢？」我連忙答「是前者。」前者，但心裡感覺後者也有，真慚愧。

另外，法師也提醒我對念頭要有取捨，即然已經走上出家這條路，也要覺察哪些念頭是身為出家人該有的？哪些念頭是該放下的。建議我平常要專注一個法門上，去練習專注力和定力，法師還提醒「我們是人類不是動物，動物是憑直覺為生存去行動，而人類是可以用心去控制大腦，因此要用心去覺察念頭的生起與放下。」接著，法師又觀察到我一直在壓抑真實的自己和真實的感受，當法師說出這一點時，我感到十分困惑，以前就讀法鼓文理學院一年級時，被人提醒後以為改掉了，現在卻被法師抓出來擺在眼前，我真的很高興法師告訴我，也很困惑如何才是真實的自己。

在正式進入水陸法會前一晚，看到男女眾老菩薩來齋堂用餐，但當時餐檯上的飯已經沒了，麵正在煮，中間菜也很少，慶幸女眾老菩薩比較早進齋堂，有吃到飯和些許菜，但男眾老菩薩就沒有。我不敢告訴法師那位男眾是我的老菩薩，又非常難過男眾老菩薩沒有吃到飯菜，也知道心中空著急沒有用，但還是很傷心看到這樣的場景。當晚，法師問「應當抱著什麼心態來做上行堂？」我心中決定要將所有來齋堂用餐的菩薩們，都當成我的父母，讓他們都能吃飽並安心辦道。

和同學上行堂時，發現她做的事快又多，不需法師從旁提醒，是既讚嘆又悲嘆自己是如此的笨拙。從實習開始到水陸結束，始終覺得同學們因為有出過社會和做過事，都比我更優秀、更厲害。每每想到此，心情就低落下去了，有次向同學講述此事時被法師聽到，法師立刻從辦公室大聲回應：「不要比較！」耳朵也太靈了吧！

水陸法會上行堂結束，再回到日常出坡，才覺得以前讓自己頭大的出坡工作，似乎也沒什麼了；學長教導的出坡細節，與大眾上行堂相比，真是小巫見大巫，尤其回到日常的僧眾上行堂，好放鬆。

回首在大寮的實習，是充滿快樂和豐富法味的。縱使一路跌跌撞撞，被境轉得頭暈，更慚愧自己忙碌到放掉不少定課，念佛也不踏實，但充滿感恩。所有相遇的人，讓我知道自己有數不清的地方需要學習、改進，和需要充實自己去幫助他人轉化煩惱，也從他們身上學習到不少。這也算是一種與善知識們的相遇，和接受提攜，發自內心感恩所有相遇的因緣，也祝福迴向十方法界。