文/演運法師。圖/常培法師

問候關懷

「問訊，展具！」

三十一日上午九時，離開戒常住，回到常住的第七日，前往嘉義靈嚴禪寺乞授三壇大戒的七位戒子們齊聚男寮佛堂，向方丈和尚果東法師謝戒銷假，方丈和尚歡迎大家回到如來家。

方丈和尚也擔任此次三壇大戒具足壇的尊證師，十五日三寶山靈嚴禪寺戒場，「介紹十師」時，在眾戒師中，看到熟悉的身影，特別感動。

回到家了

 記得離開戒場前，羯磨和尚本靜長老曾叮嚀：「戒師父是終身的」，將來不管在任何地方遇到戒師，稱呼和在戒期是一樣的。方丈和尚提到，聖嚴師父對戒師非常恭敬，見到當時的淨心長老仍會稱呼「四師父」，淨心長老，也是此次戒期的得戒和尚。臨別時，得戒和尚話說得不多，只說大家在戒期中回答了很多「依教奉行」，回去以後，要好好依教奉行！

半世紀前（1961年），聖嚴師父在基隆八堵海會寺戒期中寫下將近十三萬字的「戒壇日記」，此次戒期，日日隨著師父的文字體驗戒場生活，直至末尾，師父曾如此寫道：

在大家忙著各奔前程的心情下，有少數人的情緒是頗感紊亂的。人人都有剃度師父，但卻並不人人都可回其師父所住的道場。師父之中，也未必都有自己的道場。於是他們有些苦悶了！但是，佛教之中，不會餓死一個持戒的比丘，也不該為了衣食住所擔憂。」

戒期中，一位戒兄總因唱誦太大聲引其他戒兄弟動念，後來才了解，這位戒兄平日獨自修行，必須自己做早晚課，來戒場前，他的願望很簡單：「希望跟大家一起唱梵唄。」原來，其他戒兄弟，還有數不盡崎嶇的尋道故事，不是每個人，都盼望著「回家」。

戒會期間，以戒常住為常住；回到常住，每個人有自己的角色。方丈和尚說，在團體中要有整體感，未來的日子，便要盡心奉獻了。

十護相勉

 方丈和尚以《佛說八大人覺經》的精神勉勵大家，「大人」的自我要小，心量要大。如何實踐呢？「保護戒體，守護道心，修護道路，維護道場，照護眾生，愛護道情，養護慧命，念護道業，持護道行，擁護佛種。」如此，菩提道心方能深、厚、寬、廣。

誠如方尚和尚所說，聆聽開示，心裡面會種下菩提種子，如水流過竹籃子洗滌無明煩惱汙垢，因緣成熟，便會善根萌發產生法喜。

最後，方丈和尚也以法鼓山明年為社會大眾祝福的主題「平安無事」勉勵大家：「盡責負責，大事小事，都是好事；修福修慧，大事小事，都是佛事；提放自如，大事小事，根本沒事。」