轉載自法鼓雜誌364期

在新冠肺炎疫情緊繃的時刻，更需要禪法來覺照自己、放鬆身心。
三月份，帶領初級禪訓班、初階及精進禪修的法師們，
回到法鼓山禪堂，交流討論教學的方法，也
與大眾分享提昇心靈免疫的心法。

進階禪修帶領培訓 – 師資交流 教學更提昇

◎釋演化

體系活動因防疫而暫停，僧眾隨緣精進不放逸。為讓僧眾對禪修的實修方法、教理依據與歷史脈絡等，有更深入的學習及體驗，法鼓山僧團於三至五月間，舉辦禪修研習系列課程，包括僧伽大學開設的「禪七內護要領研討」、「話頭禪研討」、「棒喝、話頭與經教——臨濟宗三峰派祖師的生命故事與教學實踐」、「《楞嚴經》的耳根圓通法門」等，並規畫「與禪相遇」禪修研習營，進階培訓禪修師資。

三月十一、十二日，研習營於法鼓山禪堂展開。課程以初級禪訓班課程架構為基礎，邀請禪堂監院常乘法師、傳燈院監院常襄法師，以及僧伽大學教務長常啟法師共同帶領，內容主要為研討交流與實地演練。第一天課程包括放鬆、七支坐法、三時調三式、自我覺照；第二天為動禪、體驗呼吸、數息、經行等。方丈和尚果暉法師兩度前往關懷，並以自己在日常生活中調飲食、調睡眠、調身、調息、調心的實際作法，與僧眾共勉。

「自己更深入，才能幫助別人深入。」在七支坐法、三時調三式課程中，常啟法師為僧眾已熟練的禪修步驟，加入更細膩的觀察及微調，讓用功更能得力。帶領自我覺照課程的常襄法師，分享如何透過身、口的表現，覺照心念，進而透過身與口，逐漸影響內心，成為持戒與禪定的基礎，並提醒在日常事項上，在專注之餘，也要保留部分對身心的覺照。常乘法師也分享：「我們每個當下的舉手投足，乃至眼神，都呈現了自己的身心狀態，別人都能感受到。」共勉在持續精進的禪修中，展現安定的力量。

由於參加的僧眾多數擔任過初級禪訓班講師，在交流時也各自提出教學上的經驗分享，讓大家共同學習。多位僧眾不約而同表示，這樣的培訓交流對於自己的禪修及未來的教學，有極大的助益。

話頭法門研討課程 – 深入禪學 方法更透徹

◎釋演曉

僧眾禪修研習課程中的「話頭禪研討」，於三月十八日起進行六堂課，由中華佛學研究所助理研究員許淑雅主講，研討主軸擷取其博士論文《大慧宗杲看話禪法之研究》中，「話頭」與「公案」之關係、實修方法、教理依據三個面向，共二十多位僧眾參與交流討論。

首堂課主題，以大慧宗杲的教學法作為討論核心。大慧禪師最早教導以參究「話頭」作為明心見性的方法，後代稱為「看話禪」。許淑雅比對古籍文本，分析大慧禪師所說的「話頭」意旨。

「身為當代的禪修者，適合哪一種話頭？」許淑雅向僧眾提問。常捷法師回應，傳承聖嚴師父所教的禪法，會選擇參「什麼是無？」因現代人平時思路已經很複雜，這是比較簡單、可減少妄念的方式。

常正法師分析，禪法是因應時代所產生，從唐朝參究公案的背景，到宋朝有了文字禪，乃至明清因為戰亂，用一句「念佛是誰？」來參究生命或自性。到了現代，為了適應不同的文化，師父到西方弘法，讓禪眾參「我是誰？」回到國內，早期師父給禪眾不同的話頭，後來演變成四種話頭，最後統一參「什麼是無？」幫助禪眾斬斷煩惱葛藤，在生命的來去處起疑情。

僧大教務長常啟法師表示，由於上課的對象是僧眾，規畫時即構思，修學佛法強調「解行並重」，師父曾分享「貴知見，不貴行履」。在實踐之前，首要有正確的知見。講師的邀請也是基於這樣的概念，得知許淑雅老師在寫論文時期，本身也直接契入禪法的修行，具學養也付諸實踐，因此邀請她與僧眾分享。法師強調，研討課程的特殊處，在於解門分享後，接續深入的討論，老師也專為課程設計講義。

僧大學務長常格法師說，邀請許淑雅老師來為僧眾上課時，她謙虛地直說，是與僧眾一同研討話頭禪法，這是分享她在碩博士論文時期，對話頭的起源與教理依據的讀書心得，期望分享話頭這麼好的方法，也縮短大家的摸索期。常格法師表示，能夠有機會聽到老師多年的研究心得，還能當面針對彼此的見解提問與研討，是非常珍貴的，對自身與未來分享禪法，都是增上因緣。演廣法師分享，雖然是老師的碩、博士研究的主題，但並不會覺得很學術，感受到老師不只是做研究，而是確實用話頭修行。