教務處專題

講題：文學．禪修與生死

講者：單德興（20180404講於法鼓山女寮大教室）

文／演澤

文學與佛法之間，以「譯」為志

──聖嚴師父與單德興

4月4日，僧大教務處邀請中研院歐美研究所的單德興老師，進行「禪修．文學．生死」的專題演講，僧大的學僧與執事法師之外，亦有不少執事法師共襄法宴。

身任文學研究學者、作者與譯者的身分，單德興老師在1998年便在師父座下皈依三寶。「那時候，曉得學佛與佛學不一樣。學佛這件事，一定要實踐、實修，要用生命與它相應。」單德興老師語調溫緩地回憶：「改變我人生最重要的一通電話，是1992年那一次。我在《人生》雜誌看到聖嚴師父要辦社會菁英禪修營。」禪修營是在法鼓山上最早的觀音殿舉辦，由師父親自指導禪修與開堂授課。深切體會著師父為弘揚佛法的努力奉獻與其善巧方便，禪修之路就此啟蒙。

1996年東初禪寺的禪七後，為報法恩，徵得師父同意，便翻譯師父的英文著作，再與師父結下更深一層的法緣。「文字轉換當中，譯者扮演重要的角色。」單德興老師提到，翻譯師父的書與其他著作有所不同。其一，同時作為譯者與皈依弟子，除了閱讀並親聞師父開示，更隨師打禪三與禪七，修學與翻譯並進。其二為所翻譯皆取文於禪七開示，是針對禪眾實修狀況所說的法，更是「硬碰硬」的禪堂實境呈現。於此，單老師說:「翻譯時，我會試著去揣摩師父講話的風采與風範，也去想像當時師父說話時的情境。」

懷著對翻譯與修習佛法的摯誠之心，單老師提出譯者之「譯」，一方面是語文之間轉換的「易」義，使文本容易被接受，同時保有不可變的文義，比如佛典的佛法教理；另一方面，「譯」也作「益」義，因一部好的翻譯作品，受益的有原作者、讀者及譯者，比如大翻譯家玄奘大師翻譯的《心經》，使人得以領會佛法大義。其中，譯者受益最多，受苦亦最大，因其需與原文「搏鬥」，譯文過程，可能有「路障」，譯者必須一一克服，步步老實地走。「那是非常踏實的學習過程，也是與人結緣的好機會」。在這個意義下，法師也是『譯者』，因為是將自己學到的佛法、體驗到的宗教經驗，轉化成他人能夠聽懂、接受的語言，並推廣開來。

老師長期於《人生雜誌》專欄撰文，善於從文學作品與文人的故事中，洞察人性與生命寓義，並表示文學最基本的，就是說故事，單老師笑稱自己在做「文普」（文學普及）的工作。然而，法師們能把佛法與人生經驗與故事作結合，用深入淺出的方式寫出或說出，便是在做『佛普』！一如聖嚴師父早年有感：「佛法這麼好，知道的人這麼少，誤解的人這麼多」，從而善盡一生都在做佛法的普及化、現代化和國際化的工作。單老師最後鼓勵僧大同學：「各位是佛教的龍象，如何把自己的所學利眾，說故事的能力可能是蠻重要的。無論是佛典的故事，或者世間法的文學名著，如果能用故事，來連結我們體會到的佛法與修行心得，將可接引更多的眾生。」