出家是需要有福報與善根的。在入眾出家學習的過程，會有許多良師益友的相互切磋砥礪，使我們在修學道業上彼此增上，去除煩惱我執習氣，通往利人利己的佛道。過程會有不同階段的學習，從行者到沙彌，是為培養道心的穩固與正見思惟的發心時期，而登壇受具足戒，是為成為人天的表率，同時也是考驗自己對於「上求佛道、下化眾生」的菩提願心。

今年，在疫情尚未平息的環境中，能有因緣來到戒律道場乞受具足戒，既是感恩又忐忑。感恩果清長老的願心，為了讓戒子們順利求戒，並將佛陀的正法久住而舉行許久未辦的戒會；忐忑的是，自己尚未有信心能夠成為人天師範。在師長們的鼓勵與期許，與師兄弟們一同前往圓通寺開始為期45天的三壇大戒。剛開始的分班及講解規矩，讓演根有新生剛入學的感受，在適應戒會的作息中，有許多不同的持戒作法，例如：捉持金銀要說淨、受供養時須要做受食的動作……。在現代的環境下，還能如法如律持守戒相，學習佛陀所制戒的精神，令人感到非常敬佩。演禮受戒的過程中，除了讓戒子們熟悉儀軌流程外，還細心的解釋納受戒體該如何發心，從中感受到諸位引禮師父、三師和尚與尊證師父的用心。在正式乞受具足戒時，儀式的莊嚴慎重，與引導戒子發起最上品的菩提心來納受戒體，透過身口意，將持守戒體的意願，打從心裡發出「願斷一切惡，無惡不斷，願修一切善，無善不修，願度一切眾生，無一眾生不度」的大願，在未來修道時，能作為依準來提醒弟子，轉化成利人利己的菩薩行，進而發起不畏諸苦難的堅定意志。

戒會的過程中，看到長老持守戒律與行持上，讓弟子體會到威儀端莊，雍容行道，待人親和與接引眾生共成佛道的儀態，尤如《遺教經》所說的，馬勝比丘以威儀攝眾，感化目連尊者信樂欲聞佛法而出家。在平時的課程中，感受到長老平時對戒法、經律論典所下的功夫頗深，讓戒子所提問的疑惑，都能如法如律中所說的來化解。使戒子對於戒律的守持，不再擔心是否犯戒。長老也諄諄教誨我們剛受戒的戒子，要努力的學戒與背誦律法，將戒相牢記在心，這樣才能隨犯隨懺，否則連自己犯戒都不知道，那就糟糕了。由此可知，長老們為了讓正法、律儀久住世間，而不斷地四處傳授戒法，指導戒律的精神，並且以身作則為四眾弟子的榜樣，令人讚嘆不已。

戒期將入尾聲，而這一屆體驗如法如律的學戒與乞受具足戒的難得因緣，即將告一段落。弟子總覺得學習時間不夠用，因為需要了解的律儀、戒法如海洋般的深廣，需要像長老們所說的，給自己五年時間來學戒，並且學習如何輕重等持，對己不放逸懈怠，對外則莊嚴穩重，動靜安祥，令他人歡喜，否則枉費長老與諸位引禮師父的用心。願在未來的僧涯，能時時以戒為師來反觀自身的身口意來止持，達到諸惡莫作、眾善奉行的菩薩行持。