▲（王子麵 繪）

僧大的學僧每年至少要打四次禪七，禪學系學僧從二年級開始，每年再多兩次禪七，升上四年級，一年能有十次禪七。密集的修行除了更熟練方法，最重要的還是聆聽主七和尚聖嚴師父的開示，以檢視並澄清禪修的觀念與心態。師父開示深入淺出、樸實直白而不失活潑精彩，最高明的是能把祖師大德的悟境，轉化成能被修行實踐的觀念與方法，引人入勝的同時，提煉禪眾對修行的好樂。

　不過禪七其中一條規矩是不能做筆記與錄音，許多參加禪七的同學反應，當下雖受用，但不能做筆記，事後往往記不得了，記不得的事情怎麼與人分享呢？其實，雖然我們無法像阿難尊者一樣，佛法一入耳根便能如瓶瀉水般一一道出，但我們可以效法國學大師任繼愈先生「竹籃提水」的求學精神。

　小時候的任繼愈經常看著爺爺讀國學論著，自己也有樣學樣，搖頭晃腦朗朗書聲讀著古籍，似乎理解了一丁點兒，可是一合上書，腦中又立刻忘記了。這樣讀有什麼收穫呢？他疑惑問著爺爺，爺爺取出裝煤炭的竹籃子，要他去河裡打一籃子水回來。

　試了幾次，儘管一次比一次更快速，但是籃子裡的水依然在他回來之前就漏完了。正當他氣喘噓噓準備放棄了：「用竹籃子提水，根本沒有用！」「你真的認為一點兒用處都沒有嗎？」爺爺微笑著說：「你看看這籃子。」籃子與先前相比的確有了變化，已經沒有煤灰沾在竹條上面，變得更乾淨了。

　籃子提水雖然留不住，但水流過竹籃，也把灰塵與炭渣一次次地清理，讀古典書籍就跟聽開示一樣，或許只能記住隻字片語，或許有些意思不能完全理解，或許聽完馬上就忘記了，但是在閱讀或聆聽的過程中，一點一滴地在影響我們，同時也一點一滴地淨化著心靈空間，這也就是打完禪七後，通常感受到的不是學習累積了什麼，而是放下了許多負擔與執取，身心更加輕鬆自在了。

本圖文節錄自法鼓雜誌第316期