出家人的威儀如何養成？

動作與心態、修行之間有何關連？

以聖嚴法師為榜樣，並於僧伽大學任教的常澹法師，

從自己的學習與教學，

帶來真誠平實的分享。

• 釋常澹（法鼓山僧伽大學男眾部學務長）

每個人出家之初，由於來自不同的背景、生活圈，也帶來各自的生活習慣和習氣，因此，便需要去檢視原本習慣的動作、儀態，並需要多一點指導和提醒。以我個人為例，剛出家時較容易受環境影響，自我覺照也不足，尤其是辦活動時，為了讓活動順利進行，情緒便容易急躁，動作也明顯變得又快又急，幸好，戒長法師總是提醒：「不要急，慢慢來……」幾次之後，我就知道應該觀照自己的動作。

我目前的兩個執事，一是僧團的副僧值，一是學校的輔導法師及學務長，都需要留意大家的動作和威儀。我的立場，是幫助大眾在修行上能夠更收心攝心，並且也發現，動作與修行確實極為相關。譬如穿袍搭衣或者穿長衫，剛出家時會邊走邊穿，或者邊走邊戴帽子、戴圍巾，後來就告訴自己：穿好再走。一方面可以穿得整齊，再者，還是在鍊心――練習耐心、練習把當下這件事情做好。

放鬆身心，體驗生命

在修行上，這個心態極為重要。我也開始覺察，為什麼我會邊走邊穿？為什麼我急著做下一個動作？其實是因為自己的心太急。心為什麼會急躁？因為我們的心一直在追逐下一個目標或者方向，亦即我們的心並沒有平等地去看待生命的每件事情――另一件事情比較重要，當下這件事情不那麼重要。譬如要去上課，我可能覺得上課很重要，但是如果我走得很急躁，就代表我覺得走路這件事並不重要。如此一來，我就會走得不耐煩、覺得走得不夠快，而且，那時候的動作是很粗的。就因為覺得要趕去的終點和目的地才重要，因此，並沒有去感受當下的生命，以及生命周遭的環境。後來，當我再回想剛出家的生活，覺得有些模糊不清，發現就是因為當時自己沒有好好地去感受那時的過程及許多細節。

這與禪修是相應的。因為注意動作，就有一個明確的所緣，就像禪修剛開始收心的過程，譬如走路，就是要把心收回自己的腳步，注意動作不能太大。再者，由於注意動作、留心腳步，所以心不會往外攀緣，漸漸便能達到攝心的效果，如此不斷去體會，便會發現，自己的心是安定的。

所以，後來走路或下樓梯時，我就會放慢腳步，把心收回來，漸漸地，便能覺察身體是否放鬆，更可以打開感官，感受當下的空氣、陽光，或是植物、動物，體會自己存在於當下這個空間的狀態。同時，感恩心也會生起，感恩我這樣的一個生命，在這樣的一個環境裡修行、學習佛法，努力奉獻。有時與其他人走在一起，若是對方走得很快，我也會開玩笑提醒：「你就不能夠好好地享受你的生命嗎？」是啊，為什麼不能夠好好體會當下的生命，體會一切在生命周遭出現的人、事、物？

提高覺照，保持正念

記得有次聖嚴師父為我們上課時，突然極嚴肅地說：「手不要放桌上！」讓我印象非常深刻。出家修行，應該要時常覺照自己的心，而動作會影響覺照力，師父要求大家坐挺、坐正，如此覺照力就跟著提高。此外，手攤放在桌上的動作，看起來確實較沒精神，對師長也顯得沒有禮貌、不夠恭敬，還會讓上半身駝背、不正，時間一久，心便容易散掉。除了坐姿，師父也要我們走路時挺胸抬頭，不只是儀態的保持，另一個主因，也是練習心的覺照及保持正念。

很少人在日常生活中會正襟危坐，但它對身體健康來說是有益的，尤其現代許多人經常蹺腳，或是整個人攤在椅子上，有些剛出家的學僧也是，我們看到了就會提醒。一方面，是因為這樣的動作，呈現的就是心的覺照力不夠，再者，這種姿勢對於健康也有不良的影響。有些同學剛進僧大時，有腰痠背痛、肩頸痠痛的問題，甚至有人因為長期姿勢不良，骨架出了問題，如錯位、脊椎側彎等，因此剛開始的調整其實頗為辛苦。然而，一旦他們覺照到姿勢與健康的關係，他們也會去練習並且自我要求。看著同學們調整的過程，其實很有趣，因為偶爾忘失覺察，就會回到原來的樣子，等到覺察時，又會立刻坐正。在這樣調整的過程中，覺照力也慢慢提昇了。

另一個練習威儀及覺察心念的好時機是用齋，我會從問訊、拿椅子、坐下等一一檢視，感覺當下自己的心念，如果是急躁的，就提醒自己放鬆、放慢。另外一個練習的原則，就是一次只做一個動作。譬如吃飯時練習動口不動手、動手不動口。當心是散的，就會動口又動手，只是在吃，或者根本沒把心放在吃上，只是慣性的動作，而沒有去享受每一口飯菜，所以一次只做一個動作，也是一個很好的檢視方法，覺知自己的心是否在當下。

威儀禮儀，學無止境

對出家人而言，威儀是自然而然形成，而非刻意要呈現出什麼樣子。如果有覺照力，能把心安在當下、安在所緣的方法上，看起來就會有一定的樣子，但目的並非在表現威儀或動作，而是在鍊自己的心。

威儀，除了個人的修持之外，也包含了待人接物的禮儀。雲門舞集創辦人林懷民菩薩，有次上山分享時，提到師父與他碰面之後，對他行九十度鞠躬問訊，並且一路目送他離開。這一點讓他很感動，因為從這個小動作，可以感受到師父發自內心對人的恭敬，以及沒有身段的柔軟。這是我學習的方向和目標。

有時候，會看到一些出家人威儀不那麼好，我不會去批評，反而更珍惜在僧團裡的學習環境，並且感恩師父對僧教育的堅持和重視，讓我們在這方面有所訓練，而且留下許多明確的指導，讓我們依循和學習。平心而論，威儀的養成需要時間，我自己也還在學習，因為這不是一蹴可幾的事，然而，僧團的生活，很多時間必須隨眾作息，再加上有師長提醒，也會讓我們不斷自我提醒、反覆練習，彼此增上，這是最值得珍惜及感恩的。（釋演化採訪整理）

本文節錄自人生雜誌416期 專題