◎文．圖／釋常啟

當我問：「出家人的價值觀為何？」學僧們回答：出離心、菩提心、慚愧懺悔、忍辱、感恩等心行，這些都沒有錯，但是否有最核心的價值觀，是上述所有心行的根基與源頭呢？聖嚴師父說那便是正確的因果觀。

正確的因果觀要從「因上著眼」，不從果上看。以所遇到的順逆境來比喻：師父閉關前，智光老和尚的信徒發願護持，師父前去禮謝時，老和尚開示勿「倒因為果」，這是別人種的因，也是自己的因；眾生施恩於我們，除了要感恩，更要報恩，從因上著眼，便能生起感恩回饋的心行；若是從果上看，會認為是自己所累積的福報善緣成熟了，便容易當作是理所當然的事。

逆境時怎麼從因上著眼？師父同樣舉自身例子：被東初老人養蜂的教育方式磨練，送藥品給長老不給車錢、買不再生產的兩三片瓷磚、不斷搬動寮房直到生氣為止……在體會到東初老人的用心良苦後，師父說：「真是感恩啊！」玉不琢不成器，無理的要求是為了磨鍊心志，不公的對待是為了成就忍辱。若從果上看，便會求公平、爭道理，怎會有慚愧、安忍與感恩呢？

如實接納順逆境，並轉化成正確的心態，便是從「因上著手」，為所能實踐的「因」負責，而不是控制結果。如同我們無法讓蘋果樹長出蘋果，唯一能做的是按時澆水、預防蟲害、修枝剪葉，未來才可能結出美味的蘋果；若想減重，便得實踐「運動」這個「因」；若想內心平靜，就要實踐「規律地放鬆身心」這個「因」……如實理解因果之間的關係，從正確的因地下工夫，踏實做到底。

出家人如何弘法利生？從因上著眼，把三寶與一切眾生當成恩人，發起真正利他的菩提心，只問耕耘不求收穫。千萬別只執著於蘋果，而忘了為蘋果樹澆水了。

轉載於法鼓雜誌 第347期 教育文化版