◎釋常寬

早期的圍爐共有兩場，除夕下午，在農禪寺舉行信眾圍爐，晚上在文化館則有僧眾圍爐，接著進行晚課、辭歲、禮祖、聆聽師父開示。

參加信眾圍爐，覺得驚喜又溫馨。驚喜，是因為圍爐的地點在農禪寺大殿；溫馨，是因為佛寺隨順習俗以圓桌圍爐、關懷信眾，過程中以師父的開示與僧眾的引導，提昇傳統習俗的素質，大眾一起布置也一起善後。

法鼓山園區第一期工程完工啟用之後，取消了信眾圍爐，只剩僧眾圍爐。印象最深刻的是二○○九年，《 美好的晚年 》書中紀錄如下：

師父欲再請假，返回法鼓山出席僧團圍爐及辭歲禮祖，院方以師父近日解出血便，不宜遠途，未表同意。這也是師父自創立僧團三十年以來，首次缺席甚為重視的禮祖。僧團也在圍爐之前，持誦〈大悲咒〉為師父祈福，晚課結束後，在開山紀念館辭歲拜年、禮祖後，僧團全體僧眾特別再持誦一部《藥師經》，祈求師父法體安康。

那一天，我們待在醫院，知道僧團同時在圍爐，我想像著僧眾們知道師父不能回去圍爐的場面，在腦海裡，將師父每年發紅包的溫馨畫面，回顧一遍……

二○一○年之後，有了演字輩法師的加入，圍爐的節目，從各單位製作祝福影片，到近年玩堆積木，僧眾玩遊戲的場面很不一樣，沒有輸贏，只有相互增上，尤其是積木堆到最高點時，可以感受到在場每一位僧眾也不自覺地調息注目，眼神隨著積木的安置，心也隨著由忐忑而安放，一片掌聲之後，心裡異口同聲：清楚放鬆，工夫了得！

僧大的校訓是「悲智和敬」，圍爐的氛圍最容易感受到「以和樂同生活」；辭歲的精神在於「以智慧處理事」，每一個人的長大都是「不經一事、不長一智」，出家人的歲月是「歷經眾生事、福慧自增長」；禮祖是「以尊敬相對待」的實踐，禮拜尊敬歷代祖師，也禮拜尊重未來的祖師；聆聽開示則是「以慈悲關懷人」的學習，學習師父及方丈和尚，如何以大家長的身分開示關懷大眾。

辭歲是向今年的自己告辭，迎向明年長了一歲的自己；禮祖是禮謝歷代祖先的庇佑與恩澤，禮拜感恩諸佛菩薩及歷代祖師一代一代的傳承與教誨。同時，發願以承先啟後的菩提心，跟隨祖師們的足跡，擔負起弘法利生的責任。