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◎ 圖 / 常鐸

許多人學佛很久，有些小改變，但總覺得佛法跟自己的生活與生命沒有太多連結，這是什麼原因呢?

以個人在家的經驗為例，我曾經加入一間管理顧問公司，接受講師培訓，培訓重點之一就是要練習對親友分享課程的內容。一開始很不習慣，有很多的擔心——怕別人覺得我很奇怪、怕別人給自己貼標籤、怕被冷漠以待或踢館。但是練習幾次後，發現沒這麼難。

不易與人分享的原因有:

一、太顧慮自我的尊嚴與面子。講得東西對方不受用時，就像是講了一個自以為好笑的笑話，結果對方沒有笑，被當成耳邊風的感覺，別人其實沒有這麼在意你，是自己想太多了。

二、不要太在意被拒絕。如果與十個人分享，其中有一兩人受益，那就會很有成就感。把注意力放在我們對別人的幫助與感動，很多事就變得容易了。

學佛後，聽到聖嚴師父說：「佛法這麼好，知道的人這麼少，誤解的人這麼多。」以及師父始終堅持的三件事：「第一、自己用佛法；第二、把佛法分享與人；第三、鍥而不捨。」師父說：「這就是創辦人的精神。」所以法鼓山在師父的帶領與四眾的努力下得以成就。

師父另外還說：「如果這世界上如果有五十個人，有這樣子的創辦人的精神，那這世界就會發光，變的跟現在完全不一樣。」師父又說這麼做很簡單，但多數人不容易做到。我們的學習方式，多是被動的坐在教室聽老師講課，在這樣的教育環境長大，也容易採取被動的聽經聞法，而不易主動與人互動、分享。

從自己與他人身上發現幾點抗拒分享的「限制性信念」——抗拒自己前進的內在價值觀、想法或念頭。

1. 只想一個人學習：一個人默默的學習、鮮少與人分享。不想冒險改變原來的人際關係、不想別人看待自己的方式改變。
2. 分享是別人的事：覺得自己不善於分享，分享是法師、講師的事，我只要影響自己就好。
3. 別人很難改變：根據過去的經驗，不管說什麼，他人都有自己的生活習慣，很難改變。
4. 不積極在學以致用：在學習上，不覺得一定要「學以致用」，也沒有什麼學以致用的經驗。所以學佛後，不會設想在生活上運用，也覺得這樣是正常的。
5. 覺得分享會被否認或嘲笑：試著與人分享時，會擔心被質疑、被否認、嘲笑，開始覺得分享是件奇怪的事，若不跟他人分享，就不會遇到這些問題。

以上五點，經年累月會形成更難打破的自我執著、偏見或成為個人舒適圈的銅牆鐵壁。

「自我」有一個很強的能力，就是將自己的想法、信念或偏見合理化，時間愈久，

愈根深蒂固——「我就是這樣」、「這就是這的個性」或是「這就是我的學習方式」等。

例如:

1. 只想一個人學習：

自己學習很自在，不用管別人，他人也很難瞭解我，也不能瞭解我在學什麼。

• 分享是別人的事：

愈來愈少分享自己所學，更易產生對自己身心行為的合理化，為自己的錯誤找合理的理由，堅持自己是對的，看不到自己的盲點。

• 別人很難改變：

從佛法學到的觀念，愈來愈熟練的用在看他人缺點，覺得他人「江山易改、本性難易」，我已經對對方很好了，是對方不願改變。

• 不積極在學以致用：

覺得佛法也是如此而已，看來很高深，都是空談，而且對自己的改變與影響很小，所以對佛法的熱忱就愈來愈小。

• 覺得分享會被否認或嘲笑：

覺得別人很難溝通，對方沒辦法學佛，沒有什麼善根。

學佛之後，如果沒有相對的情境，不易覺察到自己這些偏見與限制性信念；也理解到東初師公用各種手段讓師父的自我現形時，師父為何會對師公表達深深的感恩——沒有境界，就看不到根深蒂固的自我中心，學佛也不易進步。

身口意是互相影響的，如果是從聽經聞法來學佛，就只是從「意」上改變，再由「意」慢慢改變到「口」，再影響到「身」的行為。但因為「身」與「口」的習慣改變需要時間累積，所以當「身」與「口」的習氣上來，會反過來影響了「意」，因此造成了修行上的障礙，修行進進退退，就慢慢失去一開始學佛的好樂與信心了。

        如果我們反過來練習，直接從「身」與「口」練習與人互動、表達，才能在訓練「意」上有更好的效果，因為「意」會馬上配合我們「身」與「口」的作用，堅定自己的信心，改變對自我的認知。直接跟人練習互動，可以對自己產生最大的成長，突破上述種種的限制性信念。產生以下的變化。

1. 只想一個人學習：

如果我不學習表達，他人又如何開始瞭解自己，我其實也沒有好好傾聽他人的表達。「學習表達」，是認識自己與認識他人的最好的開始。

• 分享是別人的事：

跟他人互動，可以幫助自己成長得更快，且在成長中，可以得到許多成就感與信心。

• 別人很難改變：

其實他人行為的背後，有許多種種原因，之前沒有深入與他人互動，就給他貼標籤。互動之後，發現對方也不是自己之前想的那樣。而且對方也有種種的苦，也希望有機會改變。

• 不積極在學以致用：

原來我本來對佛法的認識太少，原來佛法可以這麼靈活的運用，之前都是畫地自限。

• 覺得分享會被否認或嘲笑：

-原來多數人心底都是喜歡佛法的一些內容，只要自己有信心的說明，釐清對方的誤會，都會產生對佛法的好躍心。

        以上是自己一路以來觀察自己與學員時，發現的內心轉化過程，不過這需要一些時間醞釀，卻是行菩薩道必經的心路歷程；它能夠幫助我們看清「自我中心」所帶來的限制，放下「自我重要感」，使我們更能平等自在的與他人互動、溝通的關鍵。

        回歸到佛法的角度，發現這就是不斷發願與實踐的過程。因為佛法發的願，是要我們超越個人的小我，去實踐大我或無我的精神，這時，就會體驗到小我與大我，這兩者價值觀的衝突，也是聖嚴師父說的：「認識自我、肯定自我、成長自我與消融自我」的好機會。

透過不斷發願與不放棄，實踐過程就能慢慢體驗到，放下小我的快樂，與實踐大我、朝向無我修行時，自心底生起的踏實感與對佛法的信心；最重要的就是深深感恩自己能夠接觸到佛法心。