法鼓山僧伽大學創校迄今，我三度擔任副院長，這二十年來，因應時代環境的轉變，僧伽教育大致可分為三個階段。

從二○○一年秋至二○○五年春是第一階段。對學院式的僧教育還很懵懂，當時的執事法師均未受過僧大教育，戰戰兢兢跟隨聖嚴師父、時任副院長兼教務長的惠敏法師一起學習，一點一滴把體制建構起來。

僧大有兩堂課，「高僧行誼」及「出家心行」，加上「創辦人時間」，由師父親自授課，可以感受到創校初期，師父對僧格養成、宗教師培養的重視與投入。

這個階段主要是建構制度與課程架構。課程依創辦人培養漢傳禪佛教宗教師之僧伽教育理念與內涵，展現慧業、福業、德業三者，解行並重、福慧雙修之結構。解門包含戒定慧三學。學務方面則是引導學僧由生轉熟、出家心態觀念的輔導。

第二階段從二○○八年秋至二○一四年夏，我第二度回到僧大。在那段期間，師父圓寂了，凡事必須自己承擔。在這個階段，僧大開始有畢業校友成為執事法師，加入一起辦校。他們受過學院教育，帶來更適合學僧的教育方式。學僧也一直在變，從親自接受創辦人教導，轉而未曾見過師父，僅透過錄影帶開示親近師父。這時期的僧大穩定發展，招生積極，甚至遠赴海外，學僧人數也最多。

去年（二○二○）秋天，我又回到僧大。觀察到，執事法師的組成更年輕化，除了院長、兩位副院長及一位長期從事僧教育的戒長法師，均是僧大校友，課程安排多元。在原來漢傳佛教的核心架構下，規畫許多豐富與創新的專題，並邀請多位專精教理教義的法師、學者授課，甚至透過網路與在海外的老師連線，進行短期課程。學務方面，僧大第一階段開創「生命自覺營」，不僅延續每年進行，更增加了「自覺工作坊」，因應社會及家庭結構改變，法師們善巧地將佛學與現代學門作跨領域結合，以現代人能接受的方式，接引年輕人學習佛法。

正如在這次講經交流會上，我看到學僧以更貼近現代人的語彙弘講，如運用繪本等圖像式思考來表達對經典的體驗，亦有熟悉電玩遊戲的同學，以電玩的語彙譬喻，講述《華嚴經》善財童子第十二參之「遊戲三昧」。未來當他們更深入地將經論、教理和修行內化，可預見以後的弘講人才將發展出很多元的面向。相信執事法師也看到這個趨勢，看到執事法師們不斷思索、討論，如何培養現代出家法師，讓僧教育與時俱進、回應社會，這也是僧大未來培養宗教師的挑戰。

◎文:釋果光 20210514

◎轉載自法鼓雜誌第377期