◎圖 · 文／釋常啟

今年法鼓山僧伽大學以《華嚴經》：「願作眾生園林」為招生主題，園林有種種意象，首先得有大地的依靠與滋養才能生長一切，更需要園丁播下種子才能長成，還得悉心照料與呵護，讓園林所成的各類草木花果成為療眾生病的良藥，所生的卉木叢林，扶疏枝葉更可以庇蔭清涼眾生。種種意涵都指向一位大乘出家行者，生「出離心」，不為自己求安樂；發「菩提心」，但願眾生得離苦的悲智願行，也是僧大所要培育出的漢傳佛教宗教師的特質。

園林依靠大地得以長成，提到大地便會想到地藏菩薩。每年法鼓山僧團都會在地藏菩薩聖誕這天舉辦剃度典禮，這項傳統也是聖嚴師父奉行東初老人的遺教，更是對發心出家者的期勉，勉勵其效法地藏菩薩的精神：「眾生度盡，方證菩提；地獄不空，誓不成佛。」願走入最黑暗的地方，去救度處境最險惡的眾生，且讓這背後不捨眾生苦的慈悲與承擔，堅持不懈，直至成佛。

地藏的「地」，如大地不動，堅固持久，一切萬物都依靠、依止、安住於地上，比喻地藏菩薩能夠荷擔一切眾生而難行能行。但對大地來說真的難嗎？古德云：「似地擎山不知山之孤峻，如石含玉不知玉之無暇。」儘管山再高壯，海再深廣，大地不只舉重若輕，更是不求回報，有如菩薩度無量眾生不覺有眾生可度，正所謂真正的出離，是根本無一物可出離，不覺得是自己的功勞，當然不索回饋，不悲不喜，或許大地正因為有如此的智慧，才能有無盡的承擔力。

地藏的「藏」，如大地蘊藏萬物，土地能夠生長一切生物與植物，並伏藏著種種的礦物與寶物，讓眾生取之不盡，用之不竭。有如母親懷胎的子宮，含藏且孕育著生命，是一切的源頭，在佛法中稱為「藏」，代表我們的內在都有如來之藏，密藏著種種本具的慈悲與智慧，能讓我們受用不盡，只須我們自己去開發，同時也願能向地藏菩薩學習，去開顯一切眾生的如來寶藏。

出家所謂何事？學習園林中的大地，以無我的智慧承載一切，得以出生死家，出煩惱家；用利他的慈悲益濟一切，可以積集資糧，入如來地。